الصفحه ١٦٦ : . ح ].
عن عبد الله بن عطاء قال : كنت جالسا مع
أبي جعفر عليهالسلام [ فرأيت
ابنا لعبدالله بن سلام جالسا في
الصفحه ٢٦٥ : بالسوية ولا تعدل في الرعية ولا قضيتك عند الله
بالمرضية ، فنظر إليها مليا ثم قال : كذبت يا بذية يا سلعلع أو
الصفحه ٢٨٧ : وُدًّا ) فقال [ النبي. ر ] : يا علي إن الله قد
انزل فيك آية من كتابه وجعل لك في قلب كل مؤمن محبة.
٣٤٠
الصفحه ٣٢٧ : ].
__________________
٣٩٣. أخرجه القمي في
تفسيره بسندين في الاول : عن محمد بن عبد الله عن أبيه عن محمد بن الحسين عن محمد
بن
الصفحه ١٧٧ : المعنى
روايتان في تفسير القمي والعياشي عن الباقر والصادق عليهماالسلام.
وفي صدر سند الحديث اختلاف
بين
الصفحه ٦٨٩ : إبراهيم وإسحاق ويعقوب ) فالجد في كتاب الله أب ، أنا ابن البشير
أنا ابن النذير ... وأنا من أهل البيت الذين
الصفحه ٥٢٦ : الرواية في الموجود من تفسير الحبري ، ورواه عن
الحسكاني الطبرسي في مجمع البيان ، وفي ( ر ) بعض المغايرات
الصفحه ٨٩ : فيه قول ابن عدي : له غير ما ذكرت أحاديث
صالحة وخاصة عن أبى صالح وهو معروف بالتفسير وليس لاحد أطول من
الصفحه ٢٨٤ : العباس في
تفسيره والرضي في الخصائص والحموئي في الفرائد نقلا عن الواحدي وأبو نعيم
الاصبهاني الحافظ كما في
الصفحه ١٩٥ :
اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ * فَسِيحُوا فِي
الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ
الصفحه ١٢٢ : الفضائل والقزويني في الاربعين المنتقاة والطبري في تفسيره والزمخشري
في الكشاف. وقد أخرجه محمد بن العباس في
الصفحه ٣٣٠ : علي بن زيد الخراساني عن عبد الله بن
وهب الكوفي ... وقد وردت هذه الرواية في التفسير المعروف بالقمي مع
الصفحه ٢٦٩ : بن محمد
الزهري معنعنا :
عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله : (
وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ
الصفحه ٣٨١ : ليدعونا في
كل وقت إلى أمر جديد وقد بدأنا بأهل بيته يملكهم رقابنا. فأنزل الله [ تعالى. ر ]
على نبيه
الصفحه ٢٧٠ :
عن أبان بن تغلب قال : قلت : لابي جعفر
محمد بن علي في قول الله تعالى : ( وَعَلَامَاتٍ
وَبِالنَّجْمِ