الصفحه ٥٥٧ : فليس منه [ أ ( خ ل )
، ر : فيه ] وفاء.
فقال علي بن أبي طالب [ عليهالسلام. أ ] : إن عافا الله ولدي
الصفحه ٤٥ : وتقر عينه غدا برؤيتهم.
وبعد فقد من الله علي أن جعلني في بيئة
الاسلام وسهل لي معرفة القرآن وخصني
الصفحه ٨٧ : وتفسير القمي والكافي في ٣ موارد وهذا الكتاب في ٣
موارد أيضا وفي الجميع يروى عن محمد روى عنه محمد بن مروان
الصفحه ١٠٠ : منا وهم أشباهنا ، وسألت عن
النسناس فهم هذا السواد الاعظم وهو قول الله تعالي في كتابه ( إِنْ هُمْ
الصفحه ٥١٠ : توجها في جوف الليل وعلي لا يعلم حيث يريد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حتي انتهيا إلى فدك فقال له
الصفحه ١٦٥ : آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ
الْغَالِبُونَ ٥٦
١٤٨ ـ [ وبالاسناد المتقدم في ح ١٤٢ من
رواية الحبري
الصفحه ٢١٨ : فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ
الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ
الصفحه ٤٨٧ : من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ، فيه! كلام فأنزل
الله تعالى : ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ * مَا
الصفحه ٥٦٠ : إليهما رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اغر ورقت عيناه بالدموع وأخذ بيد
الغلامين فانطلق بها إلى منزل
الصفحه ٤٧ : الكتاب أو غيره.
ولو أن هذه الكتب الآنفة الذكر لم تذكر
فرات في ثنايا الاسانيد لامكن التشكيك في وجود شخص
الصفحه ١٥٨ : وعلى
الله فليتوكل المؤمنون ) نزلت في رسول الله صلى الله عليه [ وآله وسلم. ن ] وعلي [
بن أبي طالب
الصفحه ٧٠٠ : في وضع الناس في
المحشر ووقوف رسول الله على الحوض وشفاعته لأناس من نبين من شيعة علي وأولاده ...
فلا
الصفحه ٢٠١ : الْحَرَامِ )
نزلت في [ ابن. ح ] أبي طلحة الحجبة خاصة ، ( كَمَنْ آمَنَ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
الصفحه ٥٦ : رسول
الله صلىاللهعليهوآله :لم يلق
أبواي في سفاح لم يزل الله ينقلني من أصلاب طيبة إلى أرحام طاهرة
الصفحه ١٦٢ : الكلبي عن أبي صالح
].
عن ابن عباس [ رضياللهعنه. ن ] في قوله : ( إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللَّهُ