الصفحه ١٦٣ :
عن ابن عباس رضياللهعنه في قوله : ( إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٤٣٨ : على الكتاب والسنة لان الله تعالى قال : (
وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ
الصفحه ٢٣٥ : بينهم الجدال
فيه وهم من الجن من قوم إبليس الذين قال الله في كتابه : ( كَانَ
مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ
الصفحه ٧١ : النصر في أواخر
الكتاب.
٨٢ ـ علي بن الحسين أو الحسن القرشي.
روى عنه عبد الله عبد الرحمان وعنه عبد
الصفحه ١٨٢ : الصلاة والسلام. ر ] وذلك فيما أنزل الله على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم في كتابه ، قال الله! فنزل به
الصفحه ٣٥٢ : الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا
) قال : كتاب
كتبه الله يا أبا سعيد في ورقة آس [ أ ، ر : اسمه ] قبل أن يخلق الخلق
الصفحه ٤٩ : يكون لها
جانب تفسيري بل ذكرت فيها آية استطرادا وتارة ليس فيها أي ارتباط يذكر.
وقد وصف بأنه تفسير
الصفحه ٥٧ : . الخبر بتمامه وكماله.
أقول : هذه الاحاديث موجودة في كافة
النسخ المأخوذة من ( ب ) بعد تفسير فرات بصورة
الصفحه ٤١٨ : .
ويحكم ان الله قد فرض عليكم جهاد أهل
البغي والعدوان وفرض نصرة أوليائه الداعين إليه وإلى [ ر : وفي ] كتابه
الصفحه ١٣٥ : . ح ، ر ] بعثهم رسول الله صلى الله عليه [ وآله وسلم. ن ] في
أثر أبي سفيان حين ارتحل فاستجابوا لله ولرسوله
الصفحه ٧٦ : الكتاب ونهايته ولم أجد له ترجمة.
وروى عنه أحمد بن الحسن القطان شيخ
الصدوق في ح ٢٥ باب الخمسة كتاب
الصفحه ٨٤ : [ أ ، ر
: أربع ] أرباع : ربع فينا أهل البيت خاصة ، وربع في أعدائنا وربع حلال وحرام وربع
فرائض وأحكام وإن الله
الصفحه ٣٥٠ : بن خنيس في
الميزان : قال الدار قطني : متروك. وفي لسانه : وهذا هو عبيد الله بن حنش وروى عن
عبد الله بن
الصفحه ٢٣٧ :
تأويل القرآن كما
قاتلت المشركين على تنزيله وهم في ذلك
يشهدون أن لا إله إلا الله ( وَمَا يُؤْمِنُ
الصفحه ٣٤٨ : قال النجاشي
له كتاب.
فضيل بن الزبير عده ابن داود
في الممدوحين اعتمادا على رواية وردت فيه.
أبو