ومن سورة الانعام
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٢٨
[ سيأتي في آخر الحديث الثالث من ذيل الآية ١٠٠ / الشعراء من حديث الامام الباقر ما يرتبط بالآية ]
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ * فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٤٤ و ٤٥
١٥٦ ـ ١٠ ـ فرات قال : حدثني محمد بن الحسن [ بن إبراهيم ] معنعنا :
عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن قول الله تعالى : ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ ) إلى ( رَّبِّ الْعَالَمِينَ ) قال أبو جعفر عليهالسلام : أما قوله : ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ) يعني فلما تركوا ولاية علي [ بن أبي طالب عليهالسلام. ر ] وقد أمروا بها.
__________________
١٥٦. تفسير القمي : جعفر بن أحمد عن عبد الكريم بن عبد الرحيم عن محمد بن علي عن محمد بن فضيل عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام ... ( مثله مع زيادة ). وأخرجه العياشي عن أبي حمزة مثله أيضا.
وفي النسخ تشويش ففي ب : معنى قوله ( فلما ... به ) يعني فتركوا ... وفي ر : ما قوله ( فلما ... ذكروا ) يعني فاتركوا. والمثبت من أ.