والاكرام ] [ أولى
الامر. ب ].
١١٢ ـ ٢٧ ـ فرات قال : حدثني علي بن
محمد بن عمر الزهري معنعنا :
عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله [ تعالى. ر ] : ( أَطِيعُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) قال : نزلت في علي [ بن أبي طالب ] عليهالسلام.
قلت : إن [ ب : فان ] الناس يقولون فما
منعه أن يسمى عليا وأهل بيته في كتابه؟ قال أبو جعفر [ عليهالسلام. ب ] : فتقولون لهم إن الله أنزل على
رسوله الصلاة ولم يسم ثلاثا وأربعا حتى كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هو الذي فسر ذلك لهم ، وأنزل الحج فلم
ينزل : طوفوا اسبوعا. ففسر لهم ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
[ أ : الرسول ] ، وأنزل الله ( أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ) [ قال. ب ] : نزلت في علي بن [ أبي
طالب. ر ] والحسن والحسين عليهمالسلام
فقال فيه [ أ ، ب : في علي ] : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم [ وبارك. ر ] : أوصيكم بكتاب الله وأهل
بيتي ، إني سألت الله أن لا يفرق بينهما حتى يورد هما علي الحوض ، فأعطاني ذلك ،
فلا تعلموهم فهم [ ب : فانهم ] أعلم منكم ، انهم لم يخرجوكم من باب هدى ولن
يدخلوكم في باب ضلالة ، ولو سكت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولم يبين أهلها لادعاها آل عباس وآل عقيل وآل فلان وآل فلان ، ولكن الله أنزل في
كتابه : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) [ ٣٣ / الاحزاب ] فكان علي [ بن أبي
طالب. ر ] والحسن والحسين وفاطمة [ عليهمالسلام.
أ ، ر. والتحية والاكرام. ر ] تأويل هذه الآية فأخذ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بيد علي وفاطمة والحسن والحسين
__________________