فهو بلُغَةِ طَيِّىءٍ الوَفْلُ وبلُغَةِ بَنِى أَسَدٍ الفُلْفُل.
وحالئُ الأَديم الَّذِى يَحْلَؤه يَقشِرُها عن الجِلْدِ ، وهى القشر وهى النَّمَم بلُغة طَيِّئ. يقال : ما أَحسَن ما حَمَر الأَدِيم يحمِر وهو قشر.
والفَلْق (١) والمَرْق أَنَّ الجِلدَ إِذا أَصَلَّ نُزِع صُوفُه فذَلِك الفَلْق والمَرْق.
والفِرْقِمُ : الكَمَرة.
والفَيْجَقُ : الأَرضُ البَعِيدَةُ أَو الشَّىءُ الواسِع.
والأُفروثَة : بَيانُ الأَمرِ.
والفَجَمة : مَعنَى الأَمر.
والمُفرِق : السَّمِينَة. وقال :
وقُمتُ إِلى كَومَاءَ كالفَحلِ مُفرِقٍ |
|
بُكوَر امرىءٍ ما شفَّه مَنْ ينوبُها |
/ والانفِراثُ : تَفرُّقٌ.
والتَّفْيِيشُ : خُيَلاءُ فى المِشْيَة.
وقال : مر يتفَيَّشُ.
والفَخْفَاخُ : الرَّقِيق من النَّاس والدَّواب.
والفُرطوسَة : طَرَف أَنفِ الرَّجُل.
وقال : المُفاشَغَة : أَنَّ النَّاقةَ تَظْأَر على وَلَدِ أُخْرَى ، فيقال : فُوشِغَت عليه.
والفَرعة : شَجَرة تَكُونُ فى الجَبَل ، أَسفَلُها خَفِيفٌ قَلِيلٌ ، وأَعلاهَا مُجتَمِع ، وإِذا كانَت فى السَّهْل فهى النَّصَمَة ، فإِذا يَبِسَت فَهِى الهرُدِىّ ، وجِماعهُا الهَرادِىُّ.
والفَوْعَاءُ. يقال : كانت بَيْنَهم فَوْعاءُ من الِّلحاءِ. وتقول : أَصبتُ من فَوعاءِ فُلانٍ : من مَعْرُوفِه ، وذَاكَ من أَوَّله.
والفَصِيصُ : صَوْت الشِّواءِ.
والفُرفُور : خُبْزَة لَيْست بالعَظِيمة.
والفِراش ، فرِاشُ الِّلسانِ : باطِنُ الحَنَك الأَعْلَى وعُودَا الِّلسان يُغْرَزَان فى جانِبَى الحَنجَرَةِ.
__________________
(١) فى القاموس (فلق) : الفلق : نزع صوف الجلد إذا أصل.