والفَنَع : الكَثير. يقال : إِنه لذو فَنَعٍ. قال الزِّبرِقَانُ (١) :

أَظِلَّ بَيْتِى أَم حَسْناءَ ناعِمَةً

عَيَّرتَنِى أَم عَطَاءَ اللهِ ذَا الفَنَع (٢)

والفَغْوُ : الرِّيحُ الطَّيِّبة. والفَغْو : شجَرٌ. وقال أَوس :

لا زال رَيْحانٌ وفغوٌ ناضِرٌ

يجرِى عليك بِمُسبِلٍ هطَّالِ (٣)

وقال خالد النّهدِىُّ فى الفلِيل (٤) :

من شعَرٍ كالفليلِ يُنْبذُ بالقمْ

ل وما مَارَ من دَم سَرِبُ

والفُرُط : حافات من الجَبَل.

قال وَعْلَة الجَرمىّ :

أَم هل عَلوتُ بجرَّار له لَجَبٌ

يَغشَى الأَماعزَ بَيْن السَّهْل والفُرُط (٥)

وهو خَيْشُوم من الجَبَل. وقال :

عواقِبُ سَيْل تَحتَ أَفنانِ سِدرَةٍ

حمى ماءَها أَن يُوردَ الفُرُطان

والتَّفْشِيجُ : التفحِيجُ. يقال فى مَثَل : أَخبَث مَنْ فَشَّج على وِعاءٍ ، وهى الفَرشَطَة أَيضاً.

والفوْعَةُ : تقول : ذَهبَت فَوعةُ الَّليْل أَى فَورتُه الأُولَى. ويُقال للقِدْر تَفُوعُ أَى تفُورُ وتَفِيح.

والفُرَّةُ. تقول : جِئْتُه على فُرَّةِ ذَلِك كما تَقول : جِئته على تفِئَة ذَلِك.

والفَطِيمَة مِثْل ما صَنَعوا بِهِم. وقال طُفَيْل :

جَزَيْنَاهمُ أَمسِ الفطِيمةَ إِنّنَا

مَتَى ما تَكُن مِنا الوَسِيقَةُ نَطْلُبِ

__________________

(١) اللسان (فنع): «الزبرقان البهدلى».

(٢) البيت فى اللسان (فنع) وجاء فيه : لم يضع الشاهد موضعه ، لأن هذا الذى أنشده لا يدل على الكثير ، إنما يدل على الكثرة ، وهو إنما استشهد به على الكثير.

(٣) الديوان ـ ١٠٨ ط بيروت. وقال أبو عبيدة في قوله : «يجرى عليك بمسبل هطال» قال : يعنى مع مسبل أي مع غيث مسبل.

(٤) القاموس (فل) : الفليل : الليف. وفي التاج : «هذلية».

(٥) اللسان (فرط) : الفرط : آكام شبيهات بالجبال ، وأورد الشاهد برواية

وهل سموت بجرار له لجب

جم الصواهل بين السهل والفرط

وقبله :

سائل مجاور جرم هل جنيت لهم

حربا تفرق بين الجيرة الخلط