الفزْر : قطعَةٌ من الضَّأْن ما بَيْن ثلَاثِين إِلى أَرْبعين ، والصُّبَّة من المِعْزَى مثلها.
قال البَجلىُّ ، وكان يَرْعَى الإِبلَ فتَحَوَّل إِلى رعْى الغَنَم :
|
تَبدّلتُ من صُهبِ العَثَانِين ثَلَّةً |
|
وبَهْمًا وعَيْرًا ذا وكافٍ مُوقَّعا |
|
أَدنَّ حجازيًّا إِذا ما عَلَوْتُه |
|
ترنَّم زَمَّاراتُه ثم أَفقَعَا (١) |
|
أَسوقُ عليه فِزرَ (٢) ضأْنٍ وصبَّةً |
|
تظلّ مع الأَندا قِيامًا ورُتَّعَا |
|
إِذا اللَّيلُ يَغْشانِى تَجَلَّلْتُ وَسْطَها |
|
مَتِين السَّدى من ثَلَّةِ الضَّأْن أَبقَعَا |
|
فبِتُّ قَريرَ العَيْن وَهْي قَرِيرَةٌ |
|
حوالىّ حتى تُنجِزَ الَّليلَ أَجمَعَا |
|
وباتت تَكِيلُ الدّمنَ من كُلِّ جانبٍ |
|
على الجُلّ حتى يُصبح الجُلّ مُطبعَا |
الدِّمن : البعَرُ. ومُطبعٌ : ملآن.
قال البَجلىُّ : أَطبَعْتُه : مَلَأْتُه
وقال : شجرةٌ فَنواءُ : ذات أَفنان.
وقال : الفَلُ : الصُّوفُ الأَبيضُ.
قال مَنْظُور :
|
ذَاتُ شَبابِى ذا النّباتِ الطَّلّ |
|
قلَّص عنّى كقُلُوصِ الظِّلِ |
|
ورُكِبَ الشَّيبُ شذًى كالفِلَ |
||
والفِلُ : الجَدْبُ.
وقال العَدَوِىُّ : فَرطتِ النَّخلة إِذا تُرِكَت فلم تُلقَح حتى يَعسوَ طَلعُها.
وقد أَفرطْتُها أَنا ، فإِذا لُقّحت لم تقبل فتَفسُد وتَصِيص وتَسمُط إِذا انتَثَرت.
وقال : المُغْضَفُ من السِّهام : المُوسَّع رِيشُه.
وقال : فَلْكة وفلَك (٣).
وقال : الفِراشَة (٤) : ما يُوارِى الصَّخْرة من المَاءِ.
وقال الفَوهدُ : الغُلامُ الحادِر.
وهذا أَوَّلُ الفَاءِ عند السّكرىّ وسَقَط عليه منها وَرَقَتان.
__________________
(١) اللسان (فقع) : الإفقاع : سوء الحال ، وأفقع : افتقر.
(٢) القاموس (فزر) : فزر ضأن : ما بين العشرة إلى الأربعين ، أو الثلاثة إلى العشرة.
(٣) القاموس (فلك) الفلك من كل شىء : مستداره ومعظمه ، الواحدة فلكة.
(٤) التاج (فرش) : من المجاز : الفراشة : الماء القليل يبقى فى الغدران ، ترى أرض الحوض من ورائه من صفائه ، وقيل : الفراشة : منقع الماء فى الصفاة.
![كتاب الجيم [ ج ٣ ] كتاب الجيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3587_kitab-aljim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
