وأَنشَد :

قد صبَّحَت والماءُ يجْرِى حِبَبُه

هَزاهِزَ (١) البحْر تَعِجُّ قَصبُه

القَصبُ : الآبار الكثِيرةُ الماءِ القَرِيبةُ المنْزَعِ.

وقال : هَشِشْتُ إِليه وبَشِشْتُ إِليه.

وقال : إِنَّه لمهْدُونٌ (٢) بيِّن الهُدْنَة للهدانِ ، وهى الرَّخاوةُ تَكُون فيه.

والهَبنْقَعُ : الأَحمق البلْغ (٣).

وقال التَّبالىُّ : الهَدالَة : شَجرةٌ تكون فى السّلم والأَراك نَلوّى عليه ، والسَّمُر يكُونُ له ثَمر مثلُ البيْضِ.

وقال الأَكوعِى : جمل هجْرٌ ، ونَاقَةٌ هَجْرٌ ، وكَبْشٌ هَجْرٌ ، إِذا كان حسنًا كَرِيمًا فَاخِرًا.

وقال : المهْشُورُ من الإِبل : المُحْترِقُ الرِّئَةِ.

وقال : أَهرَّهُم هذَا الأَمرُ وهَرُّوهُ هُمْ أَى كَرِهُوه.

وقال : هبطْنا بلَدًا هِفًّا أَى لم يُمْطَر.

وقال : قد أَهْذَرْتُمُونا (٤) حتَّى ما نَسْمع من الهَذَر.

والهِرْمَوْس (٥) : الصُّلْبُ الرَّأْىِ المُجرب الدَّاهِية ، الكَبِيرُ من الرِّجال ، وهو المُنجَّذُ.

والمهارِيسُ مِن الإِبِل : التى تهْرُس كُلَّ شىءٍ أَى تَأْكُلُ.

وقال : هَوَّد فى سيْرِه أَى أَبْطَأَ ، وهوَّد فى غِنائِه إِذا أَبطَأَ فيه واسترْخَى.

وقال العُمانىُّ : ظلَ يهْرَعُ فى الحشِيشِ أَى يَرْعى.

وقال أَبو الخليل الكلْبىُّ : الهَجُول (٦) من النِّساءِ : الزَّانيَة ، وأَنْشَد :

عَلامَ هجوْتَنِى يا شَرَّ كَلب

كأَنك نعْجةٌ لَحِست سَلاها

__________________

(١) القاموس (هز) : ماء هزاهز : كثير جار.

(٢) اللسان (هدن) : التهذيب : مهدون : بليد يرضيه الكلام ، والاسم الهدن والهدنة. ويقال : قد هدنوه بالقول دون الفعل. والهدان : الأحمق الجافى الوخم الثقيل فى الحرب.

(٣) القاموس (بلغ) : أحمق بلغ ويكسر وبلغة أى مع حماقته يبلغ ما يريد ، أو نهاية فى الحمق.

(٤) القاموس (هذر) : أهذر : هذى.

(٥) كذا فى اللسان (هرمس) وفى نسخة الحامض : قال السكرى : حفظى هرموس «بضم الهاء».

(٦) التاج (هجل) : الهجول : الفاجرة.