الأَكتاد تقول : جاءوا أَكْتاداً أَى عُصَباً. وقال عاصِمٌ الفقْعَسِىّ : أَبو جَحْربة :

جاءَت مَخاضٌ لقُطَيْبٍ أَكتاد (١)

تَقدُمها كُلُّ عَلاةٍ مِقْحاد

قال : والتَّكْمِيح : جمْعُ المال والمَتاع واللَّبن. وقال :

إِذا لم يَكُن فيهَا شُبَيْلٌ لقيِتَها

مُكمَّحةً أَلبانُها لا تفَرَّقُ

والكَثَب : أَنْ يَركب صَدْرَه من غير دَنَنٍ (٢). قال أَبو مُحَمَّد الفَقْعَسِىُّ :

تَرَى إِذا آثرتَه بالَّلمح

كَثْباً وما فى خَلفِه من بَطْحِ

والكوْمَح ، تَقُولُ للصِّلِّيان إِذا كان كثِيرا هو كَوْمحٌ وهو دَوْكَسٌ.

ولُمعةٌ كَمْهاءُ أَى بَيْضاءُ.

والكُمْنَةُ (٣) : حَرٌّ فى العَيْنَيْن وهو مَكمونُ للرجل. قال أَبو قَطَرىّ :

حتى تروّح أَصحابِى وقد ثَمِلُوا

كأَنَّ أَحسنَهم عَيْنَيْن مَكمُونُ

وهو الّذِى تَسِيل عَيْنَاه وتَحمرُّ مآقِيهما.

والكفائِف : نَواحِى الثَّوْب ، الوَاحِدة كُفَّة ، وكَفَائِفُ الأَرض : نَواحِيها.

وقال :

يُكْسَيْن من قَصَبِ الحَرِيرِ مَلاحِفاً

تَعفُو كَفِائفُه على الآثار

والكَخُوم : المُنْتَهِزُ اللَّحم. وقال :

وهو ـ إِذا ما وضَعُوا القَرِينا ـ

كاخِمُهم حتّى يُرَى بَطِينَا (٤)

__________________

(١) اللسان (كتد) : قال أبو عمرو فى تفسير قول ذى الرمة :

وإذ هن أكتاد بحوضى كأنما

زها الآل عيدان النخيل البواسق

كتاد : سراع بعضها فى إثر بعض.

(٢) القاموس (دنن) : الدنن «محركة» : إنحناء فى الظهر ودنو وتطامن فى الصدر والعنق ، وهو أدن وهى دناء.

(٣) اللسان (كمن) : الكمنة : جرب وحمرة تبقى فى العين من رمد يساء علاجه فتكمن ، وهى مكمونة.

(٤) التاج (كخم) : قال أبو عمرو : كخمه كمنعه : دفعه عن موضعه.