وقال : فلانٌ فى غَيْسانِ عَيْشٍ أَغرلَ وغَرِير أَى نَاعِم.

وقال الغَشْم من الهِناءِ : أَلَّا تَتْرُك شَيْئاً إِلا هنَأَتَه تَصُبُّ على صَحِيحِه وسَقِيمِه. غَشم يَغْشِم غَشْماً.

الاغْرندَاءُ : نَزْو المَاءِ فى الحَوْض حين يُصَبُّ فيه (١). قال :

أَصبحَ حَوضِى مَاؤُه يَغرنْدِيه

كأَنَّ كَلْباً كلِباً يَنزو فيه

وقال :

قد رَجَع الحوضُ إِلى إِزائِه

كرَجْعَةِ الشَّيْخِ إِلى نِسائِه

وقال : رأَيتُه فى الغبَش وذَلِك بعد المَغْرب وقَبْل الغَداةِ.

وقال الغَنَوىُّ : مَرَّت بهم الخَيْل فاغتَقَّتهُم أَى ذَهَبَت بهم.

وقال : قد اغتَفَ المَالُ إِذا أَخَذ فيه السِّمَن.

وقال الغِمْلُ : شَجَرةٌ من الحمْضِ تَنْبُت يَعْلُوها ثَمرٌ أَبيضُ كأَنَّه المُلاءُ.

وقال : غَبِنْت عِنْدَك كَذَا وكَذَا أَى نَسِيت عِندَك غَبَناً ، وهو رَجلٌ غَبينٌ

قال الأَعشى :

وما إِن عَلَى جَاره تَلْفَةٌ

يساقِطُها كسِقَاطِ الغَبَن (٢)

وقال المَغِيض : مَغِيضُ المَاءِ : المَكانُ الذى يَجْتَمِع إِليه الماءُ ، وهو من غِضْت : نَقَضت تَغِيضُ.

وقال الشَّاعِر :

غَدٌ غَدُ مَنْ تَهْوَى فلا يأْتِياً غدٌ

ولا يَذْهبِ اللَّيلُ الجَدِيدَيْن سَرمَدا (٣)

وقال : الغَضْبَة : جِلْدُ البَدَن ، قال : هو الوَعل ما دَامَ جذَعاً / وثَنِيًّا ثم هو البَدَن ، والبُدُون جِماعُه. والبُدُون : الرَّوافِضُ إِذا جَمَع أَسنانَه هو جامِعٌ ، والعَنْز جامِع.

__________________

(١) النزو : التقلب والسورة.

(٢) ديوانه ـ ١٧ وروى أبو عبيدة : «كسقاط اللجن» واللجن : الورق ، ضربه مثلا بجاره أى أنه لا يسقط كالورق. يقول : إذا ضيم جاره لا يتناسى ولا يغفل عنه كما يتغافل الرجل المغبون عن التى تغبنه.

(٣) اللسان (غدا) : الغد ، وهو اليوم الذى يأتى بعد يومك ، وأصله الغدو فحذفت اللام ، ولم يستعمل تاما إلا فى الشعر.