كتابه ، أنا عليّ بن أحمد البندار سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ، أنا محمد بن عبد الرحمن : ثنا البغويّ ، ثنا شجاع بن مخلد ، نا هشيم ، عن يونس ، عن ابن سيرين ، عن أنس بن مالك ، قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمّه.
رواه مسلم (١) عن يحيى بن هشيم ، وسقط من سماعنا لفظة :عن.
ـ حرف الهاء ـ
٣٥٧ ـ هبة الله بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن (٢).
أبو الأسعد (٣) القشيريّ ، النّيسابوريّ ، خطيب نيسابور ، وكبير القشيريّة في وقته.
قال أبو سعد السّمعانيّ (٤) : كان يرجع إلى فضل وتمييز ، ومعرفة بعلوم القوم ، ظريف ، حسن الأخلاق ، متودّد ، سليم الجانب (٥).
ورد بغداد حاجّا ، وسمع «جزء ابن غرفة» من ابن نبات حضورا من جدّه.
وسمع من : جدّته فاطمة بنت الدّقّاق ، وأبيه ، وعمّيه أبي سعيد ، وأبي
__________________
(١) في البيوع (١٥٢٣) باب تحريم بيع الحاضر للبادي.
(٢) انظر عن (هبة الرحمن بن عبد الواحد) في : التحبير ٢ / ٣٦٨ ـ ٣٧١ رقم ١٠٩١ ، والأنساب ١٠ / ١٥٦ ، والمنتخب من السياق ٤٧٩ رقم ١٦٢٩ ، والتقييد لابن نقطة ٤٨٠ رقم ٦٥١ ، والعبر ٤ / ٨٢٥ ، ١٢٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٢ رقم ١٧٤٨ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٤ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٨٠ ـ ١٨٢ رقم ١١٦ ، ودول الإسلام ٢ / ٦١ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٠٩ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٥١ ـ ٢٥٣ ، ومرآة الجنان ٣ / ٢٨٤ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧ / ٣٢٩ ، ولسان الميزان ٦ / ١٨٧ ، وتاريخ الخلفاء ٤٤٢ ، وشذرات الذهب ٤ / ١٤٠ ، ١٤١ ، والأعلام ٩ / ٥٥.
(٣) وقال عبد الغافر الفارسيّ : والغالب المعروف من اسمه أسعد ، اشتهر به تخفيفا. (المنتخب).
(٤) في التحبير ٢ / ٣٦٩.
(٥) زاد ابن السمعاني : «سخيّ النفس ، عمّر العمر الطويل حتى حدّث بالكثير ، وانتشرت رواياته ، وأحضر مجلس جدّه ، وقرئ عليه أجزاء من حديث الخفّاف وسمعها ، وحضر مجالس من أماليه. وحدث به طرش سنين في أواخر عمره ، فبعضها كان يحدّث من لفظه ، وبعضها كان القارئ يقرأ عليه بصوت رفيع جهوريّ».