سمع : أبا الحسن بن مغيث ، وأبا بكر بن العربيّ.
٣٢٤ ـ عبد الله بن خلف بن بقيّ (١).
القيسي ، البيّاسيّ (٢) ، أبو محمد.
أخذ القراءات عن : ابن البيّاز ، وابن الدّوش.
وحجّ فلقي ابن الشّحّام. وبمكّة عبد الله بن عمر بن العرجاء صاحب ابن نفيس ، وعبد الباقي بن فارس ، فحمل عنهم القراءات ، وبرع فيها وتصدّر ببلده.
وتلا عليه : أبو بكر محمد بن حسنون ، وغير واحد.
وكان زاهدا ، صالحا ، مجاهدا.
توفّي بعد الأربعين.
٣٢٥ ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن (٣).
أبو سعيد (٤) الرّازيّ ، الحصيريّ (٥) ، الضّرير.
سمع «سنن ابن ماجة» من أبي منصور محمد بن الحسين المقوّميّ.
وسمع : واقد بن الخليل القزوينيّ ، والفضل بن أبي حرب الجرجانيّ ، وعبد الواحد بن إسماعيل الرّويانيّ الفقيه ، وجماعة سواهم.
__________________
= وبينها وبين قرطبة عشرة أيام للفارس المجدّ ، بلغني أنه ليس بالأندلس بعد إشبيلية مثلها ، وبينها بين شنترين خمسة أيام ، وسمع ممن لا أحصي أنه قال : قلّ أن ترى من أهلها من لا يقول شعرا ولا يعاني الأدب ، ولو مررت بالفلّاح خلف فدّانه وسألته عن الشعر قرض من ساعته ما اقترحت عليه وأبي معنى طلبت منه. (معجم البلدان ٣ / ٣٥٧ ، ٣٥٨).
(١) انظر عن (عبد الله بن خلف) في : تكملة الصلة لابن الأبّار ٨٢٧ ، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ، السفر الرابع ٢٢١ ، ٢٢٢ رقم ٣٧٨ ، وغاية النهاية ١ / ٤١٨ رقم ١٧٦٦.
(٢) البيّاسي : بفتح الباء الموحّدة ، وياء مشدّدة ، نسبة إلى بيّاسة ، مدينة كبيرة بالأندلس معدودة في كورة جيّان ، بينها وبين أبّدة فرسخان ، وزعفرانها هو المشهور في بلاد الغرب ، دخلها الروم سنة ٥٤٢ ، وأخرجوا عنها سنة ٥٥٢ ه. (معجم البلدان ١ / ٨٧ پ ٥).
(٣) انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله) في : التحبير ١ / ٣٩٥ ـ ٣٩٧ رقم ٣٥٠ ، والأنساب ٤ / ١٥٧ (بالحاشية) ، والتقييد ٣٤٢ رقم ٤١٩ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤ / ٢٤٥ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٤٣٦ ، وملخص تاريخ الإسلام ٨ / ٨٠ أ.
(٤) في التحبير : «أبو سعد».
(٥) في طبقات السبكي تصحفت إلى «الخضيري» ، وفي طبقات الإسنوي : «الحضيري».