وكان حريصا على التّحديث. واتّفق أنّ أبا البقاء بن طبرزد أخرج سماعه في جزء ابن كرامة ، عن التّميميّ ، وسمّع له بخطّه ، وقرأ عليه ، فطولب بالأصل ، فتعلّل وامتنع ، فشنّع الطّلبة على أبي البقاء ، وظهر أمره. ثمّ بعد ذلك أخرج أبو القاسم بن السّمرقنديّ سماعه بخطّ من يوثق به والطّبعة الّذين سمّع أبو البقاء معهم جماعة مجاهيل لا يعرفون ، ففرح أبو البقاء حيث وجد سماعه ، فقلت له : لا تفرح ، فإنّ الآن ظهر أنّ التّسميع الأوّل كان باطلا حيث ما وجد الأصول. واتّفق أنّ الشّيخ أقرّ أنّ الجزء كان له ، وأنّ أبا البقاء أخذه ، ونقل له فيه.

وتوفّي في شعبان.

٢٤٥ ـ محلّى بن الفضل بن حسن (١).

أبو الفرج الحمصيّ ، الموصليّ ، التّاجر ، السّفّار.

سكن بنيسابور مدّة ، وحدّث عن : أبي عليّ نصر الله الخشناميّ ، وغيره.

توفّي بمرو.

٢٤٦ ـ مليكة ، وقيل ملكة ، بنت أبي الحسن بن أبي محمد (٢).

النّيسابوريّة.

امرأة صالحة ، ثقة ، مستندة.

سمع نصف جزء من مسند السّرّاج من الفضل بن عبد الله بن المحبّ.

ومات في ثامن جمادى الآخرة ، ولها نيّف وثمانون سنة.

روى عنها عبد الرحيم بن السّمعانيّ ، وأبوه.

وقع لنا من روايتها.

٢٤٧ ـ منصور بن عليّ بن عبد الرحمن (٣).

أبو سعد الحجريّ ، البوشنجيّ.

__________________

(١) لم أجده.

(٢) لم أجدها.

(٣) انظر عن (منصور بن علي) في : معجم شيوخ ابن السمعاني ، ورقة ٢٦٦ أ ، والتحبير ٢ / ٣١٥ رقم ١٠١٣.