ذكره ابن السّمعانيّ فقال : كان غزير الفضل ، وافر العقل ، له سكون ، ووقار ، ورزانة ، وثبات. ولي قضاء القضاة بالعراق في سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وقرأت عليه جزأين.

قال أبو شجاع محمد بن عليّ بن الدّهّان : يحكى أنّ الزّينبيّ منذ ولي القضاء ما رآه أحد إلّا بطرحة (١) وخفاف حتّى زوجته. ولقد دخلت عليه في مرض موته وهو نائم بالطّرحة.

قلت : هذا تكلّف وبأو زائد.

وقال أبو الفرج بن الجوزيّ (٢) : كان رئيسا ، ما رأينا وزيرا ولا صاحب منصب أوقر منه ، ولا أحسن هيبة وسمتا (٣). قلّ أن سمع منه كلمة. وطالت ولايته ، فأحكم (٤) الزّمان ، وخدم الرّاشد ، وناب في الوزارة. ثمّ استوحش من الخليفة ، فخرج إلى الموصل ، فأسر هناك. ووصل الراشد إلى الموصل وقد بلغه ما جرى ببغداد من خلعه فقال له : اكتب خطّك بإبطال ما جرى ، وصحّة إمامتي. فامتنع ، فتواعده زنكي ، وناله بشيء من العذاب ، وأذن في قتله ، ثمّ دفع الله عنه. ثمّ بعث من الدّيوان لاستخلاصه ، فجيء به ، فبايع المقتفي ، وناب في الوزارة لمّا التجأ (٥) ابن عمّه الوزير عليّ بن طراد إلى دار السّلطان. ثمّ إنّ المقتفي أعرض عنه بالكلّيّة.

قال ابن الجوزيّ (٦) : وقال لي : النّقيب الطّاهر ، جاء إليّ فقال : يا ابن عمّ ، انظر ما يصنع معي ، فإنّ الخليفة معرض عنّي. فكتبت إلى المقتفي ، فأعاد الجواب بأنّه فعل كذا وكذا ، فعذرته ، وجعلت الذّنب لابن عمّي.

ثمّ جعل (٧) ابن المرخّم مناظرا له ، ومناقضا ما يبني ، والتّوقيعات تصدر

__________________

(١) الطرحة : نوع من الأكسية ، تشبه الطيلسان ، كان المدرّسون يضعونها فوق العمامة. (دوزي ـ معجم مفصّل في أسماء الألبسة عند العرب ـ ٢٥٤ ـ وما بعدها).

(٢) في المنتظم.

(٣) زاد في المنتظم : «وصمتا».

(٤) في المنتظم : «فأحكمه».

(٥) في الأصل : «التجى».

(٦) في المنتظم.

(٧) في الأصل : «ثم حصل».