وإسماعيل بن إبراهيم السّيبيّ الخبّاز ، وأحمد بن سلمان بن الأصفر ، وعبد الملك بن أبي الفتح الدّلّال ، وآخرون.

قال ابن الجوزيّ (١) : كان خيّرا ، صحيح السّماع.

توفّي في ثامن صفر.

٧١ ـ أحمد بن عليّ بن أحمد بن يحيى بن أفلح بن رزقون بن سحنون (٢).

المرسيّ ، الفقيه ، المالكيّ ، المقرئ.

أخذ القراءات عن : أبي داود بن البيار ، وابن أخي الدّوش.

وسمع من : أبي عبد الله محمد بن الفرج الطّلّاعيّ ، وأبي عليّ الغسّانيّ.

وقرأ لورش على أبي الحسن بن الجزّار الضّرير صاحب مكّيّ.

وتصدّر للإقراء بالجزيرة الخضراء ، وأخذ النّاس عنه. وكان فقيها ، مشاورا ، حافظا ، محدّثا ، مفسّرا ، نحويّا (٣).

روى عنه : أبو حفص بن عكبرة ، وابن خير ، وأبو الحسن بن مؤمن ، وجماعة آخرهم موتا أحمد بن أبي جعفر بن فطيس الغافقيّ ، طبيب الأندلس ، وبقي إلى سنة ٦١٣.

توفّي في ذي القعدة سنة اثنتين ، وقيل : توفّي في حدود سنة خمس وأربعين.

٧٢ ـ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب (٤).

__________________

(١) في المنتظم.

(٢) انظر عن (أحمد بن علي بن أحمد) في : فهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير ٤٣٣ ، وتكملة الصلة لابن الأبّار ١ / ٥٤ ، ٥٥ ، ومعجم شيوخ الصدفي ٣٣ ، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ، السفر الأول ، ق ١ / ٢٩٥ ـ ٢٩٧ رقم ٣٨٠ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٥٠١ رقم ٤٥٠ ، والديباج المذهب ١ / ٢١٩ ، وغاية النهاية ١ / ٨٣ ، وبغية الوعاة ١ / ٣٣٩ ، وطبقات المفسّرين للسيوطي ١٤ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٥٣ ، ٥٤ ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢١٢ ، ٢١٣ رقم ٤٦ وفيه : «زرقون» بتقديم الزاي.

(٣) وقال المراكشي : استقضي بكورة أركش فحمدت سيرته ، واشتدّت وطأته على أهل الفساد والدعارة ، ثم صرف عن القضاء ولازم الإقراء وإسماع الحديث بمسجد الرّمانة من الجزيرة الخضراء ، وقد كان قبل يقرئ بمسجدها الجامع وبمسجد الرايات منها. (الذيل والتكملة).

(٤) انظر عن (أحمد بن محمد الباجي) في : تكملة الصلة لابن الأبّار ١ / ٥٢ ، وفيه : «خاطب»=