البحث في مناهج اليقين في أصول الدين
١٦٥/١٦ الصفحه ٤٧١ : نهج البلاغة ج ٢ ص ١٨ ، والمجلسي ، بحار الأنوار ج ٤١ ص ٢٠٤.
(٢) ب : اعزاز.
(٣) انظر : الشيخ
المفيد
الصفحه ٥٩٨ : ـ ٣٩٩ ـ ٤١٩ ـ ٥٠٥
شرح المواقف ٤١ ـ ٦٦ ـ ٢١٣ ـ ٢٣٧ ـ ٢٩٨
ـ ٣٨٢
شرح نهج البلاغة ٤٣٩ ـ ٤٦٣ ـ ٤٧٩
الصفحه ٥٩٩ : نهج البلاغة ١٦
مختلف الشيعة ١٨
مراصد التوفيق ٢٠
مروج الذهب ٤٥٥
المسائل البغداديات في اعجاز
الصفحه ١٨١ : : العلم بصحة المقدمات والعلم بصحة ترتيبها
والعلم بلزوم اللازم عنها والعلم بأن ما لزم عن الحق فهو حق.
وهو
الصفحه ٤٦٥ : ، فإنه قد نقل عنه بالتواتر أنه جاد بطعامه
ثلاث ليال متواليات وأنزل الله في حقه : (وَيُطْعِمُونَ
الطَّعامَ
الصفحه ٢٢ :
ومن الحق ان
يقال ان العلامة امام الحكماء والمتكلمين ، فانه جعل جهاده بالقلم في تلك الفترة
المظلمة
الصفحه ١٧١ : الشيخان (١) الى أن العلم بالعلم هو علم بالمعلوم ، والحق خلاف هذا ،
فان العلم إضافة والمعلوم قد لا يكون
الصفحه ٢٠٠ :
البحث السابع عشر
في الإرادة والكراهة
الحق عندي أن
الإرادة والكراهة أمران زائدان على الاعتقاد في
الصفحه ٢٧٩ : يعدم هو
التعلق ، قوله : يلزم أن يكون موجبا ، قلنا : مرّ الجواب ، على أن الحق أن الإرادة
ليست بزائدة على
الصفحه ٤٦٨ : .
(٢) نقل الحديث جمع
من علماء السنة في كتبهم جاء ذكرهم في : احقاق الحق ج ٤ ص ٣٩٤ فبعد.
(٣) الخوارزمي
الصفحه ٤٧٠ : ذكر
الحديث في كتب العامة أيضا انظر : احقاق الحق ج ٦ ص ٥٩.
(٤) انظر عن تفصيل
القصة الى : الشيخ المفيد
الصفحه ٤٨١ : (٤).
__________________
(١) روى روايات عديدة
باسانيد والفاظ مختلفة قريبة من هذه الرواية في : احقاق الحق ج ٤ ص ١٠٤ ـ ١١١.
(٢) روي
الصفحه ٥٢٠ : فالثاني حق ، ولا يمكن أن يقال :
إن عدم غفران الشرك مع عدم التوبة وغفران ما دون ذلك بها لخروج الكلام عن
الصفحه ٣٣ : لاستناط الاحكام الشرعية واستخراج المسائل الفقهية وتبيينها للناس
وترسيخ العقائد الحقة ، والتحقيق في المسائل
الصفحه ٤٩ : واجبا ، والحق أن يقال : إن عني بثبوت الإمكان للممكن
الثبوت العيني كان فرعا على ثبوت الإمكان ونحن قد
