الصفحه ٣٤١ : فيجب
ان لا تجوز ، عليه الحاجة» (شرح الاصول الخمسة ص ٢١٣).
الصفحه ٣٤٢ : العالم بحقائق الأمور ، والثاني
__________________
(١) انظر : شرح
الاصول الخمسة ص ٢١٤.
(٢) ستأتي
الصفحه ٣٦٥ : (ابن نباته ، سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون ص ١٦٢).
(٢) قد اشتهر القول
بالكسب في افعال العباد من
الصفحه ٣٧٠ : والتالي باطل والمقدم
__________________
(١) انظر الى : شرح
الاصول الخمسة ص ٣٣٧ فبعد.
الصفحه ٣٧٥ :
، شرح الاصول الخمسة ص ٣١٦ ، والشهرستاني ، نهاية الاقدام ص ٣٧٠ ، وأبو الصلاح
الحلبي ، تقريب المعارف ص ٦٢
الصفحه ٣٨٣ : كان فيه مفسدة
__________________
(١) انظر : القاضي
عبد الجبار ، شرح الاصول الخمسة ص ٥١١ فبعد
الصفحه ٣٩٠ : .
__________________
(١) انظر عن هذا
التفصيل الى : السيد المرتضى ، الذخيرة في علم الكلام ص ٢١٥ فبعد ، والقاضي عبد
الجبار ، شرح
الصفحه ٣٩١ :
الآلام ونقل الاقوال فيه في : شرح الأصول الخمسة ص ٤٨٣ فبعد.
(٢) ب : بتمكن.
(٣) ب : غرض.
(٤) الف
الصفحه ٣٩٥ :
: والتبعية تفضل فلا يتعلق بها الانتصاف.
__________________
(١) انظر : السيد
المرتضى ، شرح جمل العلم
الصفحه ٣٩٦ : لو لم يقتل لكان يجوز ان يبقى ويجوز ان يموت ولا دليل على احد
الامرين وفرضنا الشك (شرح جمل العلم والعمل
الصفحه ٤١٩ : والوقت والمكلف واحد ،
وليس كذلك النسخ لان النسخ ، يتناول النهي عن مثل ما كان مأمورا به لا عنه نفسه (شرح
الصفحه ٤٢٠ : في الذخيرة ص ٣٧٨ وشرح جمل العلم ص ١٧٩ ، وقد صنف في ذلك كتابا سماه
بالصرفة او الموضح عن وجه اعجاز
الصفحه ٤٣١ :
__________________
(١) ب : من بعده.
(٢) كما جاء في : شرح
الاصول الخمسة ص ٥٧٠.
الصفحه ٤٦٣ : الحديد ، شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ٢٣٥ ،
والأسفراييني ، التبصير في الدين ص ١٦١ ، انظر عن هذا : الاميني
الصفحه ٤٦٩ : ، شرح نهج البلاغة ج ٣ ص ٢٠٤.