البحث في مناهج اليقين في أصول الدين
٣٠/١٦ الصفحه ٤٩٨ : آخر الامر الى الاستعداد
للاتصال المسعد للعارفين» (شرح الارشادات ج ٣ ص ٣٥٥) ، وانظر الى شرح هذه الجملة
الصفحه ٥٧٨ : ء ٤ ص ٦٨.
النفس الزكية :
محمد بن عبد الله
بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب الملقب بالارقط والمهدي
الصفحه ١٣ : الحسين.
١٦ ـ ابن علاء الدين بدر الدين ابو عبد
الله محمد.
١٧ ـ ابن بدر الدين امين الدين ابو طالب
احمد
الصفحه ١٤ :
٢٦ ـ الشيخ
جمال الدين ابو الفتوح احمد ابن الشيخ ابي عبد الله بن ابي طالب بن علي الآوي.
٢٧
الصفحه ١٢٢ :
فقال : المتحرك
الطالب لحد معين لا بدّ له من مبدأ ميل يكون علة الحركة (١) الى ذلك الحد ، فإذا فارق
الصفحه ٣٠٥ : الحالة طالب غير مريد وذلك
الطلب هو نفس الكلام.
وثانيها
: أن ذلك المعنى
أعني الطلب باق مع تغير الألفاظ
الصفحه ٣٠٦ : طالبين ، ولا فرق بين امتناع
الطلب لتعذر المطلوب وامتناع الإرادة لتعذر المراد ، وما ذكروه من المثال فهو
الصفحه ٤٥٧ : ، ومنهم من قال : بل أوصى الى عبد الله بن معاوية بن عبد الله
بن جعفر بن ابي طالب.
وأما القائلون بأن
الصفحه ٤٦٦ : صلىاللهعليهوآله أنه قال : «اوّلكم ورودا على الحوض أوّلكم اسلاما علي بن
ابي طالب» ، ونقل عنه عليهالسلام أنه قال
الصفحه ٤٦٨ : يوشع في
تقواه والى ابراهيم في حلمه والى عيسى في عبادته فلينظر الى علي بن أبي طالب (٢)» ، وهذا دال على
الصفحه ٤٧٩ : فيه ، من اراد الوقوف عليه بالاستقصاء فعليه بكتبهم.
__________________
(١) ولقد طالب علي
الصفحه ٤٨١ : الله طاعتهم بطاعتك؟ فقال عليهالسلام «هم خلفائي يا
جابر وائمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم
الصفحه ٥٦١ :
الزيدية :
فرقة معروفة من
فرق الشيعة أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ، ساقوا
الصفحه ٥٦٧ : ء.
ابن المرتضى ،
المنية والامل ص ١٣٢ ـ ابو الفرج الاصفهاني ، مقاتل الطالبيين ص ٩١.
العنبري :
ابو
الصفحه ٥٧٣ :
محمد بن الحنفية :
محمد بن علي بن
ابي طالب عليهالسلام ، المعروف بمحمد بن الحنفية ، والحنفية لقب
