البحث في مناهج اليقين في أصول الدين
١١٢/١ الصفحه ٥٨٩ :
ابن الراوندي ٤٠٤
ابن سينا ٤٧ ـ ٩١ ـ ١٤٣ ـ ١٦٣ ـ ٢٥٧
ابن شبيب ٧٤
ابن العربي ٣٥
ابن فورك ٢٤٦
الصفحه ٥٣ : اهل التوحيد من العرفاء قد
قبلوا نظرية الاحوال وجعلوها واسطة بين الوجود والعدم ، قال ابن العربي
الصفحه ٤٦٨ : مساواته للأنبياء المذكورين ، وقد كانوا
هؤلاء أفضل الناس فالمساوي لهم كذلك.
الخامس
: روي عن ابن مسعود
أنه
الصفحه ٤٢٠ : ،
قالوا : ووجه الإعجاز فيه أن العرب توفرت دواعيهم على المعارضة مع شدت فصاحتهم
وسكتوا عن المعارضة المعتادة
الصفحه ٥٤٥ :
تراجم
الاعلام والفرق التي
وردت في الكتاب
ابن الاخشاد ابو
بكر :
هو : احمد بن علي
المتوفي سنة
الصفحه ٤٧٦ : (٢) ، ويقول للسيد مولى العبد ، فيفهم العرب منه أنه أولى به
في التصرف.
وهاهنا لمّا مهد
النبي
الصفحه ٥٥٧ : ، وكانت مدة حياة جالينوس سبعا وثمانين سنة.
ابن ابي اصيبعة ،
طبقات الاطباء ج ١ ص ١٠٨.
الجبائي ابو علي
الصفحه ١٢ : في الفقه ، المتوفى سنة ٦٩٠
ه ، وهو ابن عم والدة المترجم.
١٩ ـ والده
المعظم صاحب التصانيف الكثيرة
الصفحه ٣٤٧ : أقنوم الابن هو علمه ، وإنّ أقنوم روح القدس هو حياته ، ولا منازعة
حينئذ الا في اللفظ ، الا أنّهم قالوا
الصفحه ٥٧٥ :
فلاسفة المسلمين
تابعا لفلسفة المشاء ، كالكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد وغيرهم.
السجستاني
الصفحه ٨ : نبوغ كبير في ولده. فدرسه
المقدمات والادبيات العربية من الصرف والنحو والمعاني والبيان.
وبعدها حضر درس
الصفحه ٢١ :
(ح) النحو والأدبيات :
١ ـ بسط
الكافية ، شرح كافية ابن حاجب مفقود.
٢ ـ كشف المكنون من كتاب
الصفحه ٢٨ : بحاجي خليفة ، مع مقدمة
آية الله المرعشي ، بيروت ، دار احياء التراث العربي.
٥٢ ـ كليات في
علم الرجال
الصفحه ٢٩ : ، محمد رضا كحالة ، بيروت ، دار احياء التراث العربي ، ج ٣ ص ٣٠٣ و ٣٠٤.
٦٤ ـ معجم رجال
الحديث وتفصيل
الصفحه ٨٢ : العين ص ٤٩٠). وقال ابن منظور : «الطفرة الوثبة وقد طفر
يطفر طفرا وطفورا وثب في ارتفاع وطفر الحائط وثبه
