البحث في مناهج اليقين في أصول الدين
١٢٠/٧٦ الصفحه ٥٦٣ : وتوفي به سنة ٥٤٨.
ابن خلكان ، وفيات
الاعيان ج ١ ص ٤٨٢ ـ السبكي ، طبقات الشافعية ج ٤ ص ٧٨.
الصابئة
الصفحه ١٤ :
٢٦ ـ الشيخ
جمال الدين ابو الفتوح احمد ابن الشيخ ابي عبد الله بن ابي طالب بن علي الآوي.
٢٧
الصفحه ١٦ : امير المؤمنين عليه السلام. مطبوع.
٦ ـ مختصر شرح
نهج البلاغة ، وهذا الكتاب مختصر لشرح ابن ميثم
الصفحه ١٧ : عن جواب المسائل التي سالها السيد مهنا.
٢ ـ اجوبة
مسائل ابن زهرة ، مخطوط.
٣ ـ اجوبة
المسائل
الصفحه ١٨ : . والفاضل الهندي ، والسيد جواد العاملي ، وابن
العلامة فخر المحققين.
١٨ ـ مختلف
الشيعة في احكام الشريعة
الصفحه ٢٣ : .
٢ ـ ابن تيمية
حياته عقائده موقفه من الشيعة واهل البيت ، صائب عبد الحميد الطبعة الاولى ، قم ،
مركز الغدير
الصفحه ٢٤ : فرهنك اسلامي حاج محمد حسين
كوشانبور ، ١٣٦٣ ه ، ق ، ج ٣ ص ٢١٧ الى ص ٢٣٧.
١٧ ـ تاريخ ابن
الوردي ، الشيه
الصفحه ٢٥ : علي ابن احمد بن
حجر العسقلاني ، (المتوفى سنة ٨٥٢ ه ، ق) ، الطبعة الاولى ، حيدر آباد الهند ،
مجلبس
الصفحه ٢٦ : بسيوفي زعلول ، بيروت. دار الكتب العلمية ، ج ٤ ص ٧٧.
٣٢ ـ رحلة ابن
بطوطة ، محمد بن ابراهيم اللواني
الصفحه ٢٧ : طبقات الرجال ، الحاج السيد علي اصغر ابن العلامة السيد محمد شفيع
الجابلقي البروجردي ، المتوفى سنة ١٣١٣
الصفحه ٦٣ :
__________________
(١) ب : واحد منهما.
(٢) نقل ذلك عنه
الرازي أيضا وقال : زعم ابن عياش ان الجوهر حال العدم كما يمتنع اتصافه
الصفحه ٦٥ : قالوا : إن التحيز هي
الجوهرية. قال ابن عياش : كما أن الجوهر يمتنع حصوله في الحيز في العدم كذلك يمتنع
الصفحه ٧٤ : ، وابن شبيب من المتكلمين قال بوجود البقاء لا في محل (١).
واستدل الجمهور
فقالوا : لو كان هاهنا موجودا
الصفحه ٨١ :
__________________
(١) ج : يكون.
(٢) المراد من الشيخ
هنا هو الشيخ الرئيس ابو علي سينا ، والكلام الذي نقله العلامة هنا من ابن
الصفحه ١٠٦ : هو قول ارسطو وابن سينا ، والقول بالبعد هو قول افلاطون واختاره
المحقق الطوسي وأبو البركات ومذهب
