البحث في مناهج اليقين في أصول الدين
١٢٠/٤٦ الصفحه ١١ : المفسر جمال الدين محمد بن
سليمان البخلي ، صاحب التفسير الكبير ، المتوفى سنة ٦٩٨ ه.
١٣ ـ الشيخ الفقيه
الصفحه ١٧٧ : في علم الكلام والمعقول ولكن المجاشعي كان معروفا في اللغة
والادب والتفسير ، وسيجيء ترجمتهما في آخر
الصفحه ١٨٧ : بالاختلاف أن الاستدلال
بدليل على مطلوب يخالف الاستدلال بدليل آخر على مدلول آخر فهو مسلم ، وغير هذا
التفسير
الصفحه ٢٧٧ : القدرة.
__________________
(١) انظر عن الاقوال
في تفسير الإرادة الى : الايجي ، المواقف ص ٢٩١
الصفحه ٢٨٧ : للكلام في
جسم من الأجسام ، والدليل على التفسير إنّ المعقول من الكلام هو هذا وغيره غير
معقول وما لا يعقل
الصفحه ٣٢١ : (١) الحلول بهذا التفسير منفي عن الواجب تعالى.
__________________
(١) ج : ولا شك أن.
الصفحه ٥٦٤ : بالاخبار والرجال والفقه
والكلام والتفسير والادب ، صنف في كل فنون الاسلام ، كان تلميذا للشيخ المفيد
والسيد
الصفحه ٥٤٦ :
الاطباء ج ٢ ص ١٨ ـ
ابن القفطي ، تاريخ الحكماء ص ٥٦٩.
ابن مسعود :
عبد الله بن مسعود
، من
الصفحه ٥٦٥ : ، وقتل يوم الجمل
وهو بجانب عائشة سنة ٣٦.
ابن سعد ـ الطبقات
الكبرى ج ٣ ص ١٥٢ ـ المحدث القمي ، سفينة
الصفحه ٥٤٩ : ، الخطط ج ٢ ص ٣٥٩ ـ ابن خلكان ، وفيات الاعيان ج ١
ص ٣٢٦.
الأصم :
عبد الرحمن بن
كيسان أبو بكر الاصم
الصفحه ١٣ : السرابشنوي الكاشاني.
١٤ ـ علاء الدين ابو الحسن علي بن زهرة.
١٥ ـ ابن علاء الدين شرف الدين ابو عبد
الله
الصفحه ٤٥٦ : عن ابن الحنفية ، واختلفوا ، فبعضهم ذهبوا أن الإمام بعد علي عليهالسلام ولده محمد بن الحنفية ، ونقل
الصفحه ٤٦٩ :
وينجز وعدي ، علي ابن ابي طالب (١)» ، وفي هذا دلالة على الامامة من غير توسط ، وهذا الباب
واسع قد ذكر
الصفحه ٥٦٠ : المارقين.
الواقدي المغازي ج
٢ ص ٩٤٨ ـ ابن الاثير ، الكامل في التاريخ ج ٣ ص ١٧٤ ـ يعقوب الجعفري ، الخوارج
الصفحه ٥٧٠ :
فيثاغورس :
فيلسوف يوناني من
اهل «ساميا» ، وكان في زمن سليمان النبي ابن داود عليهماالسلام ، اخذ
