الصفحه ٢٩ : الاولى ، طرهان مطبعة ايران ، ١٣٣٧ ه ش.
٦٢ ـ معجم
المفسرين منصدر الاسلام حتى العصر الحاضر ، عاد ل نويهض
الصفحه ٧٦ : ومن يحذو
حذوهم من حكماء الاسلام كالشيخين ابي نصر وابي علي ، وفرقة الى انه مركب لكن من
جوهر قابل وعرض
الصفحه ٨٢ : يصير الى المكان الثالث ولم يمرّ بالثاني على جهة الطفرة (انظر
: الاشعري ، مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ١٨
الصفحه ٨٩ : والحرارة والبرودة
والرطوبة واليبوسة اجساما الطافا» (مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ٣٦). وقال البغدادي : «وزعم
الصفحه ١٠١ : (الاشعري ، مقالات
الاسلاميين ج ٢ ص ٤٧).
الصفحه ١١٤ : وسائر شيوخ المعتزلة في الاكوان : الاشعري ، مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ٤١ ـ ٤٢
، وأيضا المحقق الطوسي ، تلخيص
الصفحه ١٢٠ :
__________________
(١) انظر : الاشعري ،
مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ٢٠.
(٢) الف : ما فيه.
(٣) كلمة لا ساقطة.
الصفحه ١٣٦ : يسمع الصوت في
الدور أرفع منه في الصحراء.
__________________
(١) راجع : الاشعري ،
مقالات الاسلاميين
الصفحه ١٤٤ : : الاشعري ، مقالات الإسلاميين ج ٢ ص ٢٧.
الصفحه ١٩٠ : عدم وجوب النظر فان الحكم بالاسلام لا يستلزم
الحكم بالايمان كما في قوله تعالى : (قالَتِ الْأَعْرابُ
الصفحه ٢٠١ : دار بيني وبينه من المناظرة (مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ٥٣).
الصفحه ٢٠٤ : : الإرادة لا تكون
موجبة. (مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ٩٠).
الصفحه ٢١٣ : .
__________________
(١) راجع في هذا
البحث الى : الخياط ، الانتصار ص ١٢ والاشعري ، مقالات الاسلاميين ج ٢ ص ٤٤
والبغدادي ، اصول
الصفحه ٢١٦ : .
(٢) انظر عن الآراء
حول البقاء والفناء وانهما اين يوجدان ، الى : الاشعري ، مقالات الاسلاميين ج ٢ ص
٥٠ فبعد.
الصفحه ٢٦٥ : كونها (مقالات الاسلاميين ج ١ ص ٢٢٠).