الأول

النبي هو الإنسان المخبر عن الله تعالى بغير واسطة أحد من البشر ، فلا يصدق هذا الحد على الملك ولا على المخبر عن غير الله ولا على العالم.

والمعجز أمر (١) خارق للعادة مقرون بالتحدي مع عدم المعارضة ، فالأمر قد يكون فعلا للخارق وقد يكون منعا عن المعتاد ، وكلا قسميه يصدق عليه المعجز ، والخرق للعادة لا بد منه ليقع التميز به بين النّبي والمدعي ، والاقتران بالتحدي ذكر ليخرج عنه الكاذب المدعي معجزة غيره وليتميّز عن الإرهاص (٢) والكرامات ، وعدم المعارضة قيد لا بد منه ليخرج عنه السحر والشعبذة.

والتحدي المماراة والمنازعة ، يقال : تحدّيت فلانا اي (٣) ماريته ونازعته في الغلبة.

والإرهاص احداث معجز يدل على بعثة نبيّ قبل بعثته كأنه تمهيد لقاعدته.

__________________

(١) ب : هوامر.

(٢) الارهاص في اللغة : الاثبات .... واصله من الرهص وهو تاسيس البنيان (لسان العرب ج ٧ ص ٤٤) ، وفي اصطلاح المتكلمين ما سيذكره المصنف في المتن.

(٣) ب : اذا.