البحث الثامن

في استحالة اتصافه تعالى بالكيفيات

أجمع المسلمون على استحالة (١) اتصافه تعالى بالألوان والطعوم والروائح ، ويجوز التمسك في مثل هذه بالإجماع (٢) ولا دور ، وأيضا فلانه تعالى لا ينفعل عن الغير.

وقد استدل المتكلمون هاهنا بوجهين :

الأول : أن اللون جنس ونسبة أنواعه إليه على السوية فاتصافه بنوع منها ترجيح من غير مرجح.

الثاني : أن هذه الأمور لا دليل عليها ، فان الإلهية لا يتوقف عليها فلا يجوز إثباتها ، وهذان الطريقان قد بينا ضعفهما فيما تقدم من الأصول.

والشهوة والنفرة عبارتان عن طلب اللذة والبعد عن الألم ، وهذان مستحيلان في حقه تعالى فيستحيل عليه الشهوة والنفرة ، ولأنهما إنما يصحان مع المزاج ، وبالإجماع أيضا.

ولما انتفيا عنه استحال اتصافه بما يتوقف عليهما كالفرح والحزن والغضب واليمن (٣) والبطر والتأسف وغير ذلك من الصفات المزاجية.

__________________

(١) الف : كلمة «استحالة» ساقطة ، وهو غلط بين.

(٢) قال المحقق الطوسي عند شرحه لقول الرازي في هذا البحث : والمعتمد الاجماع ، ما نصه : «التمسك بالاجماع في العقليات يلزم عند الضرورة والمعتمد في هذا الموضوع انه تعالى لا يجوز ان يكون محلا للاعراض لامتناع انفعال ذاته» (تلخيص المحصل ص ٢٣١).

(٣) ج : التمني.