البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٧١/٩١ الصفحه ١٢٧ : رياديّة
له يتطاول بها
على مقام النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، واصطناع مقاماً
له في الدين ومنازل
الوحي
الصفحه ١٤٩ :
(١٥٠) : له كتاب رويناه
عن عدّة من أصحابنا
، عن أبي المفضّل
، عن ابن بطّة ،
عن أحمد بن عبيد
الله ، عن
الصفحه ١٥٠ : محمّـد بن عبيد
الله ، أو جعفر
بن محمّـد ابن
عيسى الأشعري ،
أو أنّ هؤلاء جميعاً
شخص واحد (١)
، ولمّا تعسّر
الصفحه ١٥٤ : كلثوم بنت
جرول ، والتي كانت
تسمّى بــ : «مليكة»
، مع أنّه كان قد
أولدها عبيد الله
وزيداً
الصفحه ١٥٥ : : «عبيـد
الله ، وزيـداً»
قبل الإسلام ،
فيكون زيد هذا
أكبر من ابن أُمّ
كلثوم بنت فاطمة
عليهاالسلام
; فلماذا
الصفحه ١٦٩ : نصوص على
ذلك.
وقد روي
عن الإمام جعفر
الصادق عليهالسلام
أنّه : قال في جواب
مَن قال له : قد أتيت
ذنباً
الصفحه ١٧١ : فاطمة بنت
رسول الله من عمر
بن الخطّاب طائعاً
راغباً ، وعمر
يقول : إنّي سمعت
رسول الله يقول
: إنّه ليس
الصفحه ١٨٠ :
، والآخر عبـد
الله العقيقي ،
فولد لعبـد الله
ولدين : بكر والقاسم
، وبنت هي : زينب
بنت عبد الله بن
الحسين بن
الصفحه ١٨٢ : رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم!!
ورابعاً
:
إنّ القول
بوقوع التزويج
لا يضـرّ بعقائد
الشيعة على
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ
الصفحه ٢١٣ :
، ط ١ ، ١٤١٢ هـ.
١٣٨
ـ المنتقى من السنن
المسندة ،
لابن الجارود النيسابوري
يد الله بن الجارود
(ت ٣٠٧ هـ
الصفحه ٢١٦ :
شواهد البلاغة،
والمعجم
المفصّل في شواهد
اللّغة،
وغيرهما. وقد شاء
اللّه لهذا النوع
من المعاجم الذيوع
الصفحه ٣٦٦ : عزّ
وجلّ ، ولكنّ الله
سـيعمي خلقه عنها
بظلمهم وجورهم
وإسرافهم على أنفسهم
، ولو خلت الأرض
ساعة واحدة من
الصفحه ٤٢١ :
لفكرة كون المهديّ
هو محمّـد بن عبـد
الله بن الحسن
، أو ابن المنصور
الخليفة العبّـاسي.
وممّا يؤكّد
هذا
الصفحه ٤٣٤ :
الحديث
الرابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وبه يؤلِّف
الله بين قلوب
العباد
عن عليّ
بن أبي طالب