البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٧١/٤٦ الصفحه ١٧٩ :
فقال الحجّاج
لعبـد الله : قد
زوّجتك بنت سـيّد
فزارة وبنت سـيّد
همدان وعظيم كهلان
، وما أود هناك
الصفحه ١٨١ : النصوص
:
قال الشافعي
: «لمّا تزوّج الحجّاج
بن يوسف ابنة عبـد
الله بن جعفر ،
قال خالد بن يزيد
بن معاوية
الصفحه ١٨٤ :
المخارجة والمجاهرة
..
فإنّه روي
: أنّ عمر بن الخطّاب
استدعى العبّـاس
بن عبـد المطّلب
فقال له : ما لي؟
أبي
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ٤٠٣ :
الحديث
السابع
في القرية
التي يخرج منها
المهديّ
عن عبـد
الله بن عمر ، قال
: قال رسـول الله
الصفحه ٤٢٧ :
الحديث
السابع والعشرون
في مجيئه
من قبل المشرق
عن عبـد
الله (١)
، قال : بينا نحن
عند رسول
الصفحه ٤٤٢ :
ـ ، ولن يخزي الله
أُمّـة أنا في
أوّلها والمسـيح
في آخـرها)».
وفي تفسـير
الطبـري ٣ / ٢٨٨ ح ٧١٣٣ ، عـن
كعب
الصفحه ٤٧٠ :
: تعريف الدعاء
وبيان أركانه
الأربعة، قيمته،
والإعراض عنه
إعراضٌ عن اللّه
سبحانه وتعالي
.. استجابته، وأنّه
الصفحه ٢٥ : والمجاملة
على حساب الحقّ
، حيث أثنى على
الموسوي بما ليس
له أهل ، فشهد له
بعدم الخداع والسلامة
من الغشّ
الصفحه ٤٣ :
فالنبيّ
صلّى الله عليه
وآله لمّا أعلن
أنّ بغض عليّ علامة
النفاق ، وأنّ
الله يغضب لغضب
فاطمة ، وقد
الصفحه ٤٩ :
عداء له ، وأنّها
سجدت شكراً لله
عند موت عليّ ابن
أبي طالب.
أقـول
:
إنّ قضيّة
خروجها ـ مع طلحة
الصفحه ٥٣ :
قال الطبري
: «خـرج ابن عبّـاس
، فمرّ بعائشة
في الصلصل فقالت
: يا ابن عبّـاس!
أنشدك الله فإنّك
قد
الصفحه ٨٠ : حجّة
، ولولا سلطان
العقل لكان الاحتجاج
بالنقل مصادرة
، بل لولا العقل
ما عَبد الله عابد
، ولا عرفه من
الصفحه ٨٢ : الإمام
أبي محمّـد عليّ
بن الحسين زين
العابدين ، قال
: قُبض رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
ورأسـه في
الصفحه ٨٣ :
حيّاً وميّتاً؟!
* ومثله
: قوله (١)
ـ من كلام له عند
دفنه سيّدة النساء
عليهماالسلام
ـ : السلام عليك
يا