البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٧١/٢١١ الصفحه ١٣ :
الميلاني
المراجـعة
(٧٢) ـ (٧٤)
حول
عائشـة وإنكارها
للوصيّة
بعـد أنْ
أثبت السـيّد ـ
رحمه الله ـ أنّ
الصفحه ٤٨ : والزبير
... وهو : «ثمّ إنّ أقواماً
طلبوا الدنيا ،
فكانت أُمور يقضي
الله فيها» (١).
ثمّ إنّ
بعضهم لمّا
الصفحه ٥٢ : من أصحاب
رسول الله : اقتلوا
نعثلاً فقد كفر
، ثمّ تطلبين اليوم
بدمه!
فاتّقي
الله وارجعي إلى
بيتك
الصفحه ٦٤ : مرّتين
منها. والله أعلم»
(١).
قلت
:
وقد كان
على ابن حجر العسقلاني
أن يذكر أحمد ،
وابن سعد أيضاً
، في
الصفحه ٦٨ :
النبيّ صلّى الله
عليه وآله كان
أزهد العالمين
في الدنيا ، وأنّه
لم يترك من حطامها
ما يتركه أهلها
...
ولا
الصفحه ٦٩ :
إلى ذلك إشارةً
عابرةً ، مستدلاًّ
بتلك المسألة لإثبات
أنّ النبيّ صلّى
الله عليه وآله
قد ترك أشياء ; فما
الصفحه ٧٤ :
بإسناده عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، أنّه قال : «إن وليّتموها
عليّاً فهاد مهتد
، يقيمكم على صراط
الصفحه ١٠٠ :
الجدّية ، بل يراد
منه أمراً آخر
، كما في بعض تلك
الروايات المتضـمّنة
: «وما يُغني عنه
قميصي ، والله
إنّي
الصفحه ١٢٤ : التوبيخ
لسان تهديد بِعقوبة
، كما هو مفاد قوله
تعالى : (لَوْلاَ
كِتابٌ مِنَ الله
سَبَقَ لَمَسَّكُمْ
فيما
الصفحه ١٣٠ :
وابن
عمر ، ونحو من ثمانين
من أصحاب رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم»
(١).
قال النووي
ـ شرحاً
الصفحه ١٣٢ :
كلثوم ، فقال : إنّها
تصغر عن ذاك.
فقال عمر
: إنّي سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : كلّ
الصفحه ١٤٤ : ، قد
يكون هذا الشخص
هو ابن أُمّ كلثوم
بنت جرول ـ حسب
ما قالته المصادر
ـ وقد شارك مع أخيه
عبيد الله بن
الصفحه ١٤٦ : : اللّهمّ العنه
لعناً وبيلاً ،
وعجّل بروحه إلى
جهنّم تعجيلاً.
فقال له
مَن بجنبه : أهكذا
صلاتكم على موتاكم
الصفحه ١٥١ : يكون ميمون
القدّاح مولىً
لهم سلام الله
عليهم ; من جهة ولائه
لهم سلام الله
عليهم أجمعين.
ويظهر من
الصفحه ١٦١ : محمّـد بن
زياد ، عن عبـد
الله بن سنان ،
ومعاويّة بن عمّار
، عن أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : سألته عن