البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨/١ الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أنّه شدّة
في ذات الله!!
وعلى هذا
المنطق لا بدّ
من احتساب إبليس
من المتنمّرين
في توحيد الله
الصفحه ٨٧ : منه وأشـدّ
قوّة ، فرضـيت
به.
وقد ذكر
هذه القضـيّة جماعة
من أهل الأخبار
والسـير ; فراجع
ص ٨٠ ج ٢ من
الصفحه ١٢١ :
، أرى أن تأخذ منهم
فدية فتكون لنا
قوّة على الكفّار
، فعسى الله أن
يهديهم للإسلام.
فقال رسول
الله
الصفحه ١٥٧ : ابن
حمزة لا يخلو من
قوّة).
وأنت تعلم
أنّ هذا الاحتجاج
يدلّ على كون الأمر
كذلك في مطلق الاشتباه
، ولو
الصفحه ٣٣١ : القرآن
...».
ألّفه للأمير
عبـد الحسين خان
، ويظهر منه أنّه
ضليع بالأدب ،
قويّ في النظم
، بليغ في النثر
الصفحه ٣٤٧ : يكون مع
قوّة العلم بالمحذوف
، وهذ حكم مختصّ
بالأمر ; لِما ذكرنا
... إلاّ أنّه لمّا
كان الحذف أيضاً
قد
الصفحه ٣٦٧ : الدين
الإسلامي إلى ما
كان عليه زمـن
الرسـول الأعظم
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، من قوّة ومتانة
، بحيث
الصفحه ٣٨٠ : ء
الدنيا وقدر القويّ
الجبّار.
٥ ـ العشّاق
وخلوة المشـتاق.
٦ ـ حياة
الإمامين زين العابدين
ومحمّـد الباقر
الصفحه ٤٠٣ :
، فـلا الكبير
يرحم الصغير ،
ولا القوي يرحم
الضعيف ، فحينئذ
يأذن الله له بالخـروج».
الصفحه ٤٥٥ : المثلي
وهي طريقة الإمامية،
ويوثّقه بالبرهان
الواضح القويّ.
حقّق اعتماداً
علي ١٥ نسخة مخطوطة،
منها ما هو
الصفحه ٢١ :
ـ وهم أهل الأرض
في الطول والعرض
ـ كالغنم المطيرة
في الليلة الشاتية
، ليس لها من يرعاها
حقّ رعايتها
الصفحه ٣٩ :
عليه [وآله] وسلّم
هو الذي دفعهم
إلى التوقّف عن
ذكر الوصيّة الثالثة
، وهم غير ذاكرين
لها ، لكن عين
الصفحه ٥٦ : أصحاب
طلحة والزبير وقدّموا
الزبير ، فجاءت
السبابجة ـ وهم
الشرط حرس بيت
المال ـ فأخّروا
الزبير وقدّموا
الصفحه ٥٧ :
عينيه ، وكلّ شعرة
في رأسه ووجهه
، وأخذوا السبابجة
ـ وهم سبعون رجلاً
ـ فانطلقوا بهم
وبعثمان بن حنيف
إلى
الصفحه ٩٢ :
صغيراً لم يكتب
علَيّ صلاة ، وهم
عبـدة الأوثان
، وعصاة الرحمن
، وبهم توقد النيران.
فلمّا قرب
إصعار