البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٩/٣١ الصفحه ٢٧ :
البخاري هذه ناقصة
، وأنّ البخاري
ترك من كلام ابن
عبّاس قوله : «إنّ
عائشة لا تطيب
له نفساً بخير».
واتّهم
الصفحه ٣٩ : إلى أعلام
أهل السُنّة من
اتّهام بكتمان
الوصيّة ، ما جاء
في آخرها من القول
: (.. وسكت عن الثالثة
، أو
الصفحه ١٨٦ : .
وبهذا
; فقد اتّضح لك : إنّ
القول بوقوع الزواج
لا يضـرّ بنا ،
لكن لا يحـقّ لنا
القول بأنّه من
الضـرورات
الصفحه ١٩٥ :
عنها أنّها بنت
حبيبة بنت خارجة
الخزرجيّة ، فهي
أُخت محمّـد ،
لكن من أبيه لا
من أُمّه.
بل كيف نرى
أُمّ
الصفحه ٦٤ : تنطّع
فقال : لا يجوز أن
يظنّ ذلك بعائشة».
ثمّ ردّ على النووي
قائلاً : «وردٌّ
على من زعم أنّها
أبهمت
الصفحه ١٣٧ :
الواقع في كتاب
الخلاف
جاء من قِبَل النسّاخ
، وقَبْلَ العلاّمة
الحلّي ; إذ لا يُعقل
أن لا يعرف الشيخ
الصفحه ١٠٥ : ؟!
بل له مواقف
أُخرى عديدة ..
* منها
: ما ورد في أسباب
نزول أوّل سورة
الحجرات :
وهو ما رووه
في نزول
الصفحه ١٩٩ :
الثامـن
:
فتحنا ـ
ولحدّ ما ـ أثناء
البحث الكثير من
المواضيع المرتبطة
بالموضوع ، كتناسب
ما ورد عن
الصفحه ٢٨٢ :
جُرْدً
جِلادٌ مُعَطَّفاتٌ
علي الـ
أَوْرَقِ
لا رَجْعَةٌ ولا
جَلَبُ
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ٢٧٩ : أَباكُمُ
وَقْبُ
أَكَلَتْ
خَبِيثَ الزّادِ
فاتَّخَمَتْ
منهُ
وشَمَّ خِمارَها
الكَلبُ
غريب
الحديث ـ لا بن
الصفحه ٤٠٤ : جميع أنحاء
الأرض ، يرعى بلطفه
محبّيه ومواليه
من حيث يشعرون
أو لا يشعرون ،
ولا يعرفونه حتّى
يأذن الله له
الصفحه ٣٧٨ : نظير
، لا يوجد شرقاً
ولا غرباً أعلى
إسـناداً منه ولا
أحفظ.
وفـاته
:
اختلف العلماء
والمؤرّخون في
يوم
الصفحه ٨٠ :
الدين
القيّم ولكنّ أكثر
الناس لا يعلمون) (١).
وقد أراد
الأشاعرة أن يبالغوا
في الإيمان بالشرع
الصفحه ١٦٣ :
* بل الشيخ
المجلسي ذهب إلى
أكثر من ذلك ، وقال
: إنّ هذين الخبرين]
أي خبر زرارة (١)
وهـشام (٢)
[لا
الصفحه ١٧٢ : البعيد
جدّاً أن يُزوّج
عليّ عليهالسلامابنته
مختاراً من شخص
لا يتكافأ معها
من جميع الجهات
، خصوصاً مع