البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٢٩/١٦ الصفحه ٢٢٥ : ءْ
المُعْطِيَ
الجُرْدَ بأَرْسانِها
والنّاعِجاتِ
المُسْرِعاتِ
النَّجاءْ
واللّهِ
لا يُدرِكُ أَيّامَهُ
ذو
الصفحه ٩٠ :
عندما بدأ
نجم رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في البزوغ في أوائل
البعثة ، وبدأت
قريش في المواجهة
الصفحه ٤٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«إذا رأيتم
الرايات السود
قد أقبلت من خراسان
فَـأْتُـوها ولو
حَـبْـواً
(٢) على
الثلج ، فإنّ
الصفحه ٤٦٠ : والعبّاسيّين،
وآنطلاق السُنّة
والعلم والفقه
منها علي بد الأئمّة
: السجّاد (٣٨ ـ ٩٤ هـ)
الباقر (٥٧ ـ ١١٤ هـ
الصفحه ٤٦٢ :
عشر عليهمالسلام، وحياتهم
وأضواء من علومهم
وحكمتهم وعطائهم
الفكري والروحي،
بدءأً بالرسول
الصفحه ٢٤٠ :
٢/ ٣٩٦، حرف العين ـ
العين مع الجيم،
أبو النجم، برواية
: «ويضل الطيرُ في
خَوائه» بدون «هاوٍ».
تَجانَفُ
الصفحه ٤٣٣ :
، قال : قال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«تجيء الرايات
السود من قبل المشرق
، كأنّ قلوبهم
زبر
الصفحه ٢٠٣ : ) ، مؤسّـسة الوفاء
/ بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٣ هـ.
٢٢
ـ البدء والتاريخ
، للمقدسي
مطهر بن طاهر (ت
٥٠٧ هـ) ، مكتبة
الصفحه ٤٤٥ :
١٢
ـ البدء والتاريخ
، لأبي زيد
أحمد بن سهل البلخي
(ت ٣٢٢ هـ) ، تحقيق عمران
المنصور ، نشر
دار الكتب
الصفحه ٣٤٩ :
أقول
:
إنّه لا
شكّ في أنّ ماكان
بمعني المضارع
نحو : أُفٍّ وأُوّه
من أسماء الأفعال،
ولا شكّ في
الصفحه ٣٦٣ : ، وصفيّه
، وصفوته من خلقه
، وسـيّد المرسلين
، وخاتم النبيّين
، وأفضل العالمين
، لا نبيّ بعده
، ولا تبديل
الصفحه ٢٤ :
لا ينطلقون في
حبّهم وكرههم وتفضيلهم
لأحد على الآخر
، إلاّ من منطلق
التعصّب والهوى.
فأحاديث البخاري
في
الصفحه ١٨ : مَن الرجل
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو عليّ
بن أبي طالب. ثمّ
قال
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لا سيّما بهذا
النحو من الرعونة
والجلافة؟!
الصفحه ١١٩ : المنافق
، أي عن الدعاء
له والاستغفار
، كما هو الغرض
المألوف من القيام
عند قبره ، لا أنّ
النهي حقيقة هو
عن