البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥/١ الصفحه ٩٤ : النور النبويّ
والضياء العلويّ.
أزمة
كتب السيرة وأسباب
النزول :
والغريب
مع كلّ ذلك اعتماد
أكثر
الصفحه ٢٠٤ : بن إسماعيل
بن زيد (ت ٢٦٧ هـ) ، تحقيق
: أكرم ضياء العمري
، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.
٣٤
ـ تفسير ابن كثير
(تفسير
الصفحه ٣١٨ : ، ويقع في
٣٠٧ أوراق ، رقم ٧٦٧.
المجلّد
الأوّل
، نسخة خزائنيّة
، كتبها بخطّ فارسي
جميل الخطّاط ضيا
الصفحه ٤٦٦ : والتعديل
، المجهول الاصطلاحي
واللغوي، أصحاب
الرواية واللقاء،
آداب النجاشي
في النقل، الفرق
بين المشْيَخَة
الصفحه ٧٩ :
الأوّليّة قاضـية
بالفرق بين مَن
أحسن إليك دائـماً
وبين مَن أساء
إليك دائـماً
; إذ يستقلّ العقل
بحسـن فعل
الصفحه ٨٥ : لحديث
أُم سلمة :
إنّ السـيّدة
أُمّ سلمة لم يصـغ
قلبها بنصّ الفرقان
العظيم ، ولم تؤمر
بالتوبة في محكم
الصفحه ١١٥ : أستغفرت
لهم أم لم تستغفر
لهم لن يغفر الله
لهم)
، وأيّ فرق في المعنى
بين الآيتين عند
مَن له أدنى فهم
الصفحه ١٣٣ : القبلة ، ثمّ
الخنثى ، ثمّ الصبي
...
إلى أن يقول
: ـ دليلنا : إجماع
الفرقة وأخبارهم
الصفحه ١٣٥ :
: إجماع الفرقة
وأخبارهم ، وروى
عمّار بـن ياسر
، قال : أُخرجت ...».
وهذا يُفهِم
بأنّ دليل الشيخ
كان إجماع
الصفحه ١٣٦ : .
وعليه ; فدليل
الشيخ في هذه المسألة
هو : إجماع الفرقة
المحقّة ، والأخبار
الواردة عن أهل
بيت النبوّة
الصفحه ١٣٩ : ؟ وهل
هناك فرق بينهما
في الاستدلال؟
ثمّ هل مات
وأُمّه في يوم
واحد أم على التعاقب؟
الثاني
: ما المراد
الصفحه ١٨٣ :
: عتبة بن أبي لهب
، والآخر : أبو العاص
بن الربيع ، فلمّا
بُعث صلىاللهعليهوآلهوسلم
فرّق بينهما وبين
الصفحه ٤١٠ : / ٢٤٥ مادّة
«فرق».
(٣) في «ع»
: «أعلى».
(٤) الكامل
في ضعفاء الرجال
٣ / ٤٢٣ ، عقد الدرر : ١٦ و
٣٤
الصفحه ٤٦٥ : وآحتجاجاته
مع جميع الفرق،
وفضائله بعد اسشهاده
عليهالسلام، وفضائل
مشهده الشريف،
والباب الأخير
: في صفات
الصفحه ٤٧١ : من
المسلمين باعتقاد
وقوع التحريف
في القرآن، وعرض
أدلّة بطلان فرضية
نسخ التلاوة ،
بعد بيان الفرق
بينها