البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٧/١٦ الصفحه ٨٧ : منه وأشـدّ
قوّة ، فرضـيت
به.
وقد ذكر
هذه القضـيّة جماعة
من أهل الأخبار
والسـير ; فراجع
ص ٨٠ ج ٢ من
الصفحه ٩٦ : ؟!
فتراهم
يبنون قاعدة بالغة
الخطورة إلى الدرجة
القصوى في الدين
والعقيدة ، على
مكوّنات الكتب
المزبورة للسيرة
الصفحه ١٠٣ : إلاّ وحي
يوحـى)
(٣) على
أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
كتلة ملؤها الوحي
سيرةً وقولاً وفعلاً
الصفحه ١١٢ :
(٣).
__________________
(١) المواقف
٣ / ٦٥٠ ، السيرة الحلبيّة
٣ / ٢٠٧ ، الكامل في التاريخ
٢ / ٢١٥ ، الملل والنحل
ـ للشهرستاني ـ
١ / ٢٣
الصفحه ١١٣ : أيضاً بلفظ
: «فقالوا : إنّ رسول
الله يهجر» (٤)
، وأحمد أيضاً
في مسـنده
(٥) ، وغيرها
من مصادر وكتب
السير
الصفحه ١١٥ :
حقيقة الأمر في
ذلك أنّ جلّ
__________________
(١) تاريخ
الطبري ٢ / ٣٦٦ ، السيرة
النبويّة ـ لابن
كثير
الصفحه ١٢٠ : لوحيانيّة
سير وسلوك النـبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وأنّه لا يضـلّ
ولا يغوى ولا ينطق
عن الهوى ، ومن
عدم
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وإنّ مفاد الآية
هو شامل لِما بعد
الحرب ، وقعوا
في تدافع فقهي
وتفسيري وتاريخي
في السيرة ..
فهم
الصفحه ١٣١ :
ـ ٦ / ٢٢٢ ، سنن الدارقطني
٤ / ٤٠ و ٤٥ من كتاب : الفرائض
والسير ، بسنديه
: عن عبـد الله بن
عمر بن حفص ، وجعفر
الصفحه ١٣٣ :
الجهاد والسير
ـ باب حمل النساء
القرب إلى الناس
في الغزو ، وكذا
في كتاب المغازي
٥ / ٣٦ باب ذكر أُمّ
سليط
الصفحه ١٤٣ :
٥ / ١٠٨.
(١) انظر
: تاريخ دمشق ١٩ / ٤٨٤ ،
الكامل في التاريخ
٣ / ٣٧٣ ، سير أعلام النبلاء
٣ / ٥٠٢ ، مختصر
الصفحه ١٥٢ : واحد (٤).
__________________
(١) ملاذ
الأخيار في فهم
تهذيب الأخبار
١٥ / ٣٨٢.
(٢) سير
أعلام النبلا
الصفحه ١٥٣ :
(٤).
__________________
(١) السنن
الكبرى ـ للبيهقي
ـ ٧ / ٧١.
(٢) الاستيعاب
ـ بهامش الإصابة
ـ ٤ / ٤٩١ ، سير أعلام
النبلاء ٣ / ٥٠٢
الصفحه ١٦١ :
المرأة المتوفّى
عنها زوجها ، اتعتدّ
في بيتها ، أو حيث
شاءت؟
__________________
(١) سير
أعلام النبلا
الصفحه ١٦٦ :
محاولة عمر من
قبل ذلك قلع ميزاب
العبّاس بن عبـد
المطّلب عن الكعبة
; راجع : سير أعلام
النبلاء ٢ / ٩٦