البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٨/١ الصفحه ٩١ :
، وهي سورة المدثّر
ـ كما تقدّمت الإشارة
إلى ذلك في أوائل
حلقات هذا البحث
ـ وهو قوله تعالى
: (وما جعلنا
الصفحه ٩٥ : الدينية.
ألا ترى
إلى ما سبق ـ في
الحلقة السابقة
ـ من استعراض جملة
من
الصفحه ٤٦٧ : جامع الإمام
الباقر عليهالسلام للعلوم
الإسلامية في
قم سنة ١٤٢٥ هـ.
* شرح
الحلقة الثالثة،
القسم
الصفحه ٣٠١ : الحلقة
(١٤) ، المنشورة في
العدد ٧٣ ـ ٧٤ ، وذكرت
الثانية منها (٢
/ ١٩٨٨) : رسالة
في مَن مات عن زوجة
وأولاد
الصفحه ١٢٩ :
السـيّد
علي الشهرستاني
البحث
الفقهي
أخبار
في كتب السُـنّة
:
ذكرنا ـ
في الحلقة السابقة
ـ بأنّ أهل
الصفحه ١٣٣ :
الخامس في ص ١١٣ من
الحلقة السابقة
المنشورة في العدد
(٧٥ ـ ٧٦) من تراثـنا.
(٣) صحيح
البخاري ٣ / ٢٢٢ كتاب
الصفحه ٤٧٠ :
، والعلاقة الشخصية
بين الزائر والإمام،
وأنّ الدعاء من
الجيل اللاحق
للجيل السابق
هو أحد طرق التواصل
بين حلقات
الصفحه ٢٤ :
لا ينطلقون في
حبّهم وكرههم وتفضيلهم
لأحد على الآخر
، إلاّ من منطلق
التعصّب والهوى.
فأحاديث البخاري
في
الصفحه ١٠٣ :
وأنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أُرسل رحمةً للعالمين
: (ما أرسلناك
إلاّ رحمة للعالمين) (١).
وأنّه
الصفحه ٣٩ : الموسوي
عين سخط ، لا ترى
إلاّ المساوئ ،
وطبعه طبع عقرب
لا يعرف إلاّ الأذى
، أتراه كيف حوّل
الأمانة إلى
الصفحه ٤٣ : قال
تعالى : (وما
ينطق عن الهوى
* إن هو إلاّ وحي
يوحى)
(١) ، كان
المنطلق في عقيدة
الإماميّة هو «الوحي
الصفحه ١٧١ : بالإمام
ـ أو وكيله ـ يزوّجان
الكافر؟ ألا يكون
الإمام معرّضاً
ابنته للزنا؟
* جواب
السؤال الأوّل
:
ادّعى
الصفحه ١٨٨ : الخليفة
عمر ، ويشوّه صورته
وموقعه بين المسلمين
; لأنّ تلك النصوص
لا تشير إلاّ إلى
الأهواء الجامحة
في نفسه
الصفحه ٢٣٩ :
القَلْبِ منهُ
لِكُلِّهِنَّ
مَوَدَّةٌ
إِلّا
لِكُلِّ دَمِيَمةٍ
زَلّاءِ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٣٧٥
الصفحه ٣٦٠ : السماء إلى
الأرض ، وعترتي
أهلُ بيتي ، ألا
وإنّـهما لن يفترقا
حتّى يَـرِدا علَيَّ
الحوض»
(١) المرويّ
عن