البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٣/٣١ الصفحه ١٦٦ : زنى وهو محصن
، وقد اطّلع عليه
أمير المؤمنين
وحده ، فما أنتم
قائلون؟!
__________________
(١) لاحظ
الصفحه ١٦٧ :
فقال الناس
من كلّ جانب : إذا
كان أمير المؤمنين
قد اطّلع عليه
فما حاجته أن يطّلع
عليه غيره ، وليمض
الصفحه ١٧١ : سبب ونسب
إلاّ] وهو [منقطع
، إلاّ نسبي.
قال عليّ
: إنّها والله ما
بلغت يا أمير المؤمنين.
قال : إنّي
الصفحه ١٧٦ :
أوّلاً.
وثانياً
:
إنّ مَن
يقول : إنّ نصبهم
كان ظاهراً معلناً
محرزاً ، فإنّه
يقول : إنّ أمير
المؤمنين
الصفحه ١٧٨ : ـ وهما
من أنصار عليّ
أمير المؤمنين
عليهالسلام
ـ على تزويج ابنتيهما
من رجل أوديّ خامل
العشـيرة ، من
أتباع
الصفحه ١٨١ : : أشـدّ
البأس والله.
قال : وكيف؟!
قال : والله
يا أمير المؤمنين
لقد ذهب ما في صدري
على الزبير منذ
الصفحه ١٨٣ : أمير
المؤمنين عليهالسلام
حجّة عندنا في
الشرع ، فلنا أن
نجعل ما فعله أصلا
في جواز مناكحة
مَن ذكروه
الصفحه ١٨٤ : العبّـاس
إلى أمير المؤمنين
عليهالسلام
فأخبره بما جرى
، وخوّفه من المكاشفة
التي كان عليهالسلام
يتحاماها
الصفحه ١٨٦ : ، وروى
عن زرارة : كون ذلك
غصباً. وروى عن
هشام ، قال : قال
الصادق عليهالسلام
: لمّا خطب عمر قال
له أمير
الصفحه ٢٠٢ : / القاهرة
، وطبع بالأُوفسيت
مكتبة أمير / إيران
، ١٤١٣ هـ.
١٨
ـ الأنساب ،
للسمعاني عبـد
الكريم بن محمّـد
بن
الصفحه ٢١١ :
: مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
/ قم ، ط ٢ ، ١٤٠٨ هـ.
١١٩
ـ المسترشد في
إمامة أمير المؤمنين
الصفحه ٢١٣ : درر السمطين
، للمرندي
الحنفي محمّـد
بن يوسف بن الحسن
(ت ٧٥٠ هـ) ، سلسلة من
مخطوطات مكتبة
الإمام أمير
الصفحه ٢٣٤ : ، حديث
أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام، الحطيئة،
وفيه : «وأَكْرَيتُ
العّشاء».
غريب
الحديث
الصفحه ٢٤٦ :
قتيبة ـ ٢ / ١٢٩، حديث
أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام، ويروي
: «ثَرَّة».
لَكُنتُ
أَبْقَي
الصفحه ٢٦٨ :
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ١٢٩، حديث
أمير المؤمنين
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام، قيس بن
الخطيم