البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨/١ الصفحه ٩٠ :
والصدام مع الدعوة
الجديدة ، احتملت
قريش بل تشاءمت
عبر الكهنة أن
تكون هي الخاسرة
، وأنّه سيكون
للنبيّ
الصفحه ٩٣ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبني هاشم ، وذلك
عبر الإزراء بشخصيّة
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، والحطّ من قدره
، والتنزيل من
الصفحه ٧ :
كلمة
العـدد :
الإرهاب
الفكري
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
تسامى الفكر
الإسلامي الأصيل
ـ عبر حقب
الصفحه ٩ :
وإذ تعمّقت
شبكة العولمة باجتيازها
مراحل عدّة ، إنّما
كان ذلك عبر الحذف
والنفي ، وعلى
حساب الأُمم
الصفحه ٣٠٩ : .
(٨٩٥)
الرضـاع
للشيخ هادي
بن محمّـد أمين
الطهراني ، نزيل
النجف الأشرف ،
وهو مبسوط ، وإن
عبّر هو عنها
الصفحه ٣٤٦ : : صَهْ ومَهْ
، فهذا إنّما معناه
: أُسكتْ واكفُفْ»
(١).
وعبّر عنه
ابن السرّاج (ت
٤١٦ هـ) بـ : «اسم الفعل
الصفحه ٣٤٨ : به : تضجّرتُ
وتوجّعتُ ، عبّر
عنه بالمضارع لأنّ
المعنى على الإنشاء»
(٢).
وقال الرضيّ
: «ويجوز أن
الصفحه ٣٦٣ :
، وناسخه ومنسوخه
، ورخصه وعزائمه
، وخاصّه وعامّه
، وعبره وأمثاله
، ومرسَله ومحدوده
، ومحكمه ومتشابهه
الصفحه ٤٧٠ : أُسرة
التوحيد عبر التاريخ،
وربط الحاضر بالماضي
والفروع بالأُصول.
نشر : المركز
العالمي للدراسات
الصفحه ٤٧٧ :
عليهالسلاممن خطب
ورسائل وحِكم
، والذي وصف بأنّه
دون كلام الخالق
وفوق كلام المخلوقين
.. والذي حظي ـ عبر
القرون
الصفحه ٢٦٧ : آسْتَقْبَلْتَهُ
فَكَأَنَّهُ
في
العَينِ جِذْعُ
من أَراكٍ مُشَذَّبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٢١٨، تفسير غريب
الصفحه ٣٩ :
عليه [وآله] وسلّم
هو الذي دفعهم
إلى التوقّف عن
ذكر الوصيّة الثالثة
، وهم غير ذاكرين
لها ، لكن عين
الصفحه ١٤٠ : العين
(٤) ، والصاحب
بن عبّاد في المحيط
(٥) ،
__________________
(١) انظر
في ذلك : وسائل الشيعة
الصفحه ٢٤٠ :
٢/ ٣٩٦، حرف العين ـ
العين مع الجيم،
أبو النجم، برواية
: «ويضل الطيرُ في
خَوائه» بدون «هاوٍ».
تَجانَفُ
الصفحه ٢٤١ : ، أحاديث
عمر بن الخطّاب،
رؤبة بن العجّاج.
الفائق
٢ / ٤١٩، حرف العين ـ
العين مع الراء،
رؤبة ، يصف نسا