البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٥٠/١ الصفحه ٨٨ : : هذه بتيك.
أو على قولها
(٤) : كنت
ألعب بالبنات ويجيء
صواحبي فيلعبن
معي ، وكان رسول
الله يدخلهنّ عليّ
الصفحه ٢٥٩ : ٣ / ٢١٧، مظنّة.
فلو
شَهِدَ الزَّيدانِ
زّيْدُ بنُ مالكٍ
وزَيْدُ
مَناةٍ حين عَبَّ
عُبابُها
الفائق
الصفحه ٣١٠ : × ٤ / ١٧ ، رقم ٤٢٤.
نسخة
بخطّ العلاّمة
السيّـد عبـد الله
بن أبي تراب بن
عبـد الفتّاح الحسيني
، فرغ منها
الصفحه ١٨٨ : أنْكحتُ»
(١).
ومثله ما
قالته له زوجته
ـ حينما كان يريد
الحاجة ـ : «ما تذهب
إلاّ إلى فتيات
بني فلان
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ٤٤٩ :
٥٩
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ،
للصدوق أبي جعفر
محمّـد بن علي
بن الحسين بن بابويه
القمّي
الصفحه ٤٤٥ :
١٢
ـ البدء والتاريخ
، لأبي زيد
أحمد بن سهل البلخي
(ت ٣٢٢ هـ) ، تحقيق عمران
المنصور ، نشر
دار الكتب
الصفحه ٤٥٨ :
الغفاري
أو زيد بن أرقم)
، أبي أيّوب خالد
بن زيد الأنصاري،
زاذان بن عمر الكندي
، زياد بن
الصفحه ٢٠٦ : .
٥٨
ـ رجال النجاشي
(فهرست أسماء مصنّفي
الشيعة) ،
للنجاشي الشيخ
أبي العبّـاس أحمد
بن علي (ت ٤٥٠ هـ
الصفحه ٤٤٦ :
نشر
دار الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٢ هـ.
٢٤
ـ تلخيص المتشابه
، لأحمد بن
علي بن ثابت الخطيب
الصفحه ١٥٠ :
إذاً ، كان
جعفر بن محمّـد
مشترك بين الثقة
وغيره ، فهو إمّا
جعفر بن محمّـد
الأشعري ، أو جعفر
بن
الصفحه ٢١٣ :
علي
بن محمّـد (ت ٥٩٧ هـ)
، تحقيق : محمّـد
ومصطفى عبـد القادر
عطا ، دار الكتب
العلمية / بيروت
الصفحه ٤٤٤ :
علي بن بلبان الفارسي
(ت ٧٣٩ هـ) ، تحقيق كمال
يوسف الحوت ، نشر
دار الفكر ، بيروت
١٤٠٧ هـ.
٣
ـ أخبار
الصفحه ٤٥١ :
المدينة
المنوّرة ١٤٠٩ هـ.
٨٣
ـ مسند الروياني
، لأبي بكر
محمّـد بن هارون
الروياني الرازي
الآملي
الصفحه ٢٠٧ :
٦٩
ـ سنن النسائي
(المجتبى) ،
للنسائي أحمد بن
شعيب (ت ٣٠٣ هـ) ، دار
الفكر / بيروت ،
ط ١ ، ١٣٤٨ هـ