البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٨٤/٦١ الصفحه ١٥١ : يكون ميمون
القدّاح مولىً
لهم سلام الله
عليهم ; من جهة ولائه
لهم سلام الله
عليهم أجمعين.
ويظهر من
الصفحه ٢٥١ : ـ
الحديث الثاني
ـ ق ر ع.
ماذا
عليهِ لو أَعانَ
بِلِقْحَةٍ
علي
نَحْبِ مَولاهُ
أَعان وأَحربا
الصفحه ٤٥ :
: المطالبة بصحّة
هذا الادّعاء
...
الثاني
: لو سلّمنا جدلا
بما ادّعاه الموسوي
... فما جواب الرافضة
على
الصفحه ١٣٩ :
استشهاداً
لا استدلالاً ،
وهو يعمّق استدلالنا
وحجّتنا ; لأنّ
كثيراً من الفروع
الفقهيّة لو قيست
مع
الصفحه ١٤٥ : صحاح
مروياتنا (١).
أمّا
لو أراد بذلك القول
الثاني
، فإنّه يخالف
فقـه أهل البيت
عليهمالسلام
; لأنّ
الصفحه ١٦٠ : :
* فقد صرّح
الزرقاني بـ : أنّ
عمر قد مات عنها
قبل بلوغها (١).
وخصوصاً
لو أخذنا بنظر
الاعتبار اختلاف
الصفحه ٢٢٦ :
طَعْنَةَ ثائِرِ
لها
نَفَذٌ لَو لا
الشَّعاعُ أَضاءَها
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١ / ٥٦٨ ، حديث
أبي بكر
الصفحه ٤٣١ :
الحديث
الحادي والثلاثون
في مُـلكـه
عن أبي هريرة
، أنّـه قال : قال
رسـول الله
الصفحه ١٣٨ : الفقهاء
، وعند ذكره بعض
الفروع : «ب / لو اجتمع
الرجل والمرأة
، قال أصحابنا
: يجعل رأس المرأة
عند وسط
الصفحه ١٥٩ :
إلى إمكان تخطّي
رأي المشـهور ،
وخصوصاً لو قسنا
ما نقوله مع ما
جاء عن أهل السُـنّة
والجماعة في هذا
الصفحه ٣٥٤ : هشام في
تعريفه الأخير
: أنّه لو أخذ (الاسم)
في جنس التعريف
لم يكن بحاجة إلي
أخراج الحرف بإضافة
قيد (ولم
الصفحه ٥٩ : ؟!
وإن كانت
مجتهدةً مخطئة
في اجتهادها فلا
خطأ ، بل لها أجر
وإن كان أقلّ من
أجرها فيما لو
كانت مصيبة
الصفحه ١٦٤ : دلالة لهذا
الخبر على الدخول
والإنجاب كذلك
، وخصوصاً لو قلنا
بتنافيه مع ما
رواه القطب الراوندي
عن الصفّار
الصفحه ١٧٠ :
فهذه النصوص
لو جُمعت إلى كلام
الإمام عليّ عليهالسلام
لعرفت مغزى كلامه
عليهالسلام
وأخذه بيدها
الصفحه ١٧٤ :
* أمّا
جواب السؤال الثاني
:
فقد قال
السمعاني في الأنساب
: «لو كان أبو بكر
وعمر كافرين لكان
عليّ