البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٨٤/٤٦ الصفحه ٤٢١ :
لفكرة كون المهديّ
هو محمّـد بن عبـد
الله بن الحسن
، أو ابن المنصور
الخليفة العبّـاسي.
وممّا يؤكّد
هذا
الصفحه ٦٢ : (٢)
، ولو فرض ضعفه
فلا يضـرّ ; لوثاقة
«معمر» كما هو واضح.
وأمّا «الزهري»
و «عبيد الله بن
عبـد الله» فقد
الصفحه ١٦٥ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال عن عليّ عليهالسلام
: إنّه مع الحقّ
والحقّ معه (١)؟!
أمّا لو
قلنا
الصفحه ١٨٦ : من عمر
أمرٌ معلوم مشهور؟!
وخصوصاً
لو أضفنا إليه
كلام الشيخ المجلسي
وغيره من إنكار
وقوع الزواج
الصفحه ٤٣٥ : مسعود
، قال : قال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«لو لم يبقَ
من الدنيا إلاّ
ليلة ، لطوّل الله
الصفحه ١٣٤ :
الجنازة الحسن
والحسين عليهماالسلام
، وعبـد الله بن
عمر وعبـد الله
بن عبّاس وأبو
هريرة ، فوضعوا
جنازة
الصفحه ١٧٣ : الناس!
اتّقوا الله ،
ولينكح الرجل لمّته
من النساء ، ولتنكح
المرأة لمّتها
من الرجال. يعني
شبهها
الصفحه ١٧٦ :
عصمته
وأن أفعاله حجّة
; لأنّه لو كان غير
جائز لَما جاز
منه عليهالسلام
ذلك» (١).
وقال في
كتابه
الصفحه ١٨٣ : ...» ..
ثمّ ذكر
ـ رحمه الله ـ الأخبار
السابقة الدالّة
على الاضطرار ،
ثمّ قال : «على أنّه
لو لم يجرِ ما ذكرناه
الصفحه ١٨٨ : ، وخصوصاً
لو وقفت على مقولته
: «ما بقي شيء من أمر
الجاهلية ، إلاّ
أنّي لست أبالي
أيّ الناس نكحتُ
وأيّهم
الصفحه ١٩٣ :
النساء
; فإنّه لو كان الفضل
فيها لكان رسول
الله يفعله ، كان
نبيّكم يصدق المرأة
من نسائه
الصفحه ٢٣٤ :
سلام ـ ١ / ٧٥، حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم، الحطيئة.
وكرّره
٤ / ٦٠، أحاديث عبدالله
بن
الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فذكّرنا بما هو
كائن ، ثمّ قـال
:
«لو لم يبق
من الدنيا إلاّ
يوم واحد لطوّل
الله تعالى ذلك
اليوم
الصفحه ٤١٧ :
الحديث
العشرون
في كـنيته
عن حذيفـة
، قال : قال رسـول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«لو لم
الصفحه ٤٢٨ :
(٥) : يا حذيفة!
لو لم يبق من الدنيا
إلاّ يوم واحد
لطوّل الله ذلك
اليوم حتّى يملك
رجل من أهل بيتي
، تجري