البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٤١/١٦ الصفحه ١٥٤ :
ولمّـا
أسلم عمر وسمع
بقولـه تعالى
: (ولا تُمْسِكوا
بِعَصَـمِ الكوافِرِ) (١)
، طلّقّ زوجته
أُمّ
الصفحه ١٧٨ :
سـيّد بني فزارة
: أن زوّج عبـد الله
بن هاني بابنتك.
فقال : لا
والله ولا كرامة!
فدعا بالسياط
، فلمّا
الصفحه ٣٦٢ :
* قوله تعالى
: (وإنّه لكتاب
عزيز * لا يأتيه
الباطل من بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد
الصفحه ٣٧٨ :
* وقال ابن
مردويه : كان أبو
نُعيم في وقته
مرحولا إليه ،
ولم يكن في أُفق
من الآفاق أسـند
ولا أحفظ
الصفحه ١٦ : إعراضنا
عن حديثها في الوصيّة
; فلكونه ليس بحجّة
، ولا تسألني عن
التفصيل».
ثمّ
قال السـيّد :
«أبيت
الصفحه ٣٥ :
بأمانتهم وعدالتهم
يوم أن كتموا هذه
الوصيّة استجابة
للسلطة السياسية
، متسلّحين بسلاح
النسيان.
ولا شكّ
في
الصفحه ٧٣ : إلى
مَن لا يحتاج إليه
، ولا يلقي إلى
مَن يحتاج إليه».
قيل
:
وأمّا ما
زعمه الموسوي من
وصيّة النبيّ
الصفحه ٧٥ :
من نظير؟!
فليس غريباً أن
لا يرويا وصيّة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
بصورة كاملة ..
ولا فائدة
الصفحه ٧٦ :
الجواب عن الأمر
الأوّل : أنّ المعروف
من سيرة السيّدة
أنّها لا تستسلم
إلى العاطفة ،
ولا تراعي في حديثها
الصفحه ٧٩ : والدهرية
; فإنّهم مع إنكارهم
الأديان يحكمون
بحسن العدل والإحسان
، ويرتّبون عليهما
ثناءهم وثوابهم
، ولا
الصفحه ٩١ :
الّذين آمنوا إيماناً
ولا يرتاب الّذين
أُوتوا الكتاب
والمؤمنون وليقول
الّذين في قلوبهم
مرض والكافرون
ماذا
الصفحه ٩٦ :
منها : قصّة
الصلاة على جنائز
المنافقين ، في
قوله تعالى : (ولا
تصلِّ على أحد
منهم مات أبداً
ولا تقم على
الصفحه ٩٩ : كان يسيراً
حتّى نزلت هاتان
الآيتان : (ولا
تصلِّ على أحد
منهم مات أبداً
ولا تقم على قبره) فما صلّى
رسول
الصفحه ١٠١ : ءً
له واستغفاراً
..
ففقه صلاة
الجنازة لا يستلزم
ولا يتضمّن بالضرورة
الدعاء والاستغفار
للميّت إذا كان
الصفحه ١٤٥ : أهل البيت
كانوا يكبّرون
خمساً ، ولا يرتضـون
التكبير على الميّت
أربعاً ، فكيف
يقبل الإمامان
الحسـن