البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٣/٧٦ الصفحه ١٤٤ : تقديم
الغلام إلى الإمام
وإبعاد المرأة
إلى القبلة.
ثانياً
: أراد بها كون التكبير
على الميّت أربعاً
لا
الصفحه ١٥٤ :
وسليمان ابنا أبي
الجهم إلى زيد
بن عمر بن الخطّاب
; يسألاه النصر
، فأجابهما ، وقال
: لا هضيمة عليكما
ولا
الصفحه ١٥٧ :
ذهب بعض
الفقهاء إلى عدم
ذلك ; للأصل ، والإجماع
الذي نقله صاحب
مسالك
الإفهام
; ولرواية القدّاح
الصفحه ١٦٢ :
قال : بل
حيث شاءت ; إنّ عليّاً
لمّا توفّي عمر
أتى أُمّ كلثوم
فانطلق بها إلى
بيته» (١)
..
وفي آخر
الصفحه ١٧٦ : عمر بن الخطّاب
هو الإسلام ; إذ
يشهد أن لا إله
إلاّ الله وأنّ
محمّـداً رسول
الله ، فيمكن تزويجه.
هذا
الصفحه ١٩٥ :
لم يكشف الستار
عنها؟!
بلى ، إنّ
أغلب الأقوال المطروحة
تحتاج إلى بحث
ودراسـة ، وهذا
هو الذي دعانا
الصفحه ٢٠٨ :
إلى مستحقّي التقديم
، للبياضي
زين الدين علي
ابن يونس العاملي
(ت ٨٧٧ هـ) ، تحقيق : محمّـد
باقر البهبودي
الصفحه ٢١٢ :
شرح كتاب «سرّ الأنساب
العلوية» لأبي
نصر البخاري ،
للدكتور عبـد الجواد
الكليدار آل طعمة
، تحقيق سلمان
الصفحه ٢١٧ :
والسهولة
للباحثين والقرّاء،
إلي أن استقرّ
رأيي علي ترتيب
الراغب في مفردات
ألفاظ القرآن
، فوجدته من
الصفحه ٣٠١ : الكريم
بن إبراهيم بن
علي بن أحمد الميسي
العاملي ، المتوفّى
سنة ١٠٣٢ هـ.
هذه الرسالة
وما بعدها ـ إلى
الصفحه ٣٠٣ :
الاهتداء إلى الصراط
المستقيم ...».
نسخة
الأصل بخطّ المؤلّف
، ضمن مجموعة قيّمة
من رسائله ، كلّها
بخطّه
الصفحه ٣٠٤ : مجموعة من
رسائله ، كلّها
بخطّه ، رقم ٣ / ١٩٨٨ ،
من الورقة ٣٦ أ إلى
٥٥ أ.
(٨٨٥)
رسالة
للشيخ لطف الله
الصفحه ٣١١ :
إلى
أصفهان.
وكتب هذا
الكتاب وصدّره
باسم السلطان المعاصر
له : شاه سليمان
الصفوي.
أوّله : «رفيق
الصفحه ٣١٦ : إلى آخره
، وقابلنا كتاب
التهذيب
عنده إلى باب : (لا
تجوز الصلاة للرجال
في الإبريسم المحض)
، وتوقّفنا من
الصفحه ٣٢٥ : خطّه
، تاريخه : سنة ١٢٦٣.
ثمّ أهدى
النسخة رئيس الكتّاب
ميرزا حسين سنة
١٣١١ إلى مكتبة الوزير
مخبر