البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٦/٤٦ الصفحه ١٨٣ :
ابنتيه ...» (١).
* وقال الشريف
المرتضى في كتابه
الشافي
: «... وأمّا تزويجه
بنته فلم يكن ذلك
عن اختيار
الصفحه ٣٦٦ : عزّ
وجلّ ، ولكنّ الله
سـيعمي خلقه عنها
بظلمهم وجورهم
وإسرافهم على أنفسهم
، ولو خلت الأرض
ساعة واحدة من
الصفحه ٤١٠ :
الحديث
الثالث عشر
قوله
عليهالسلام
: المهديّ أفرق
الثـنايا
(عـن أبي
سـلمة بن عبـد
الرحمن بن
الصفحه ٤٢٢ :
الحديث
الثاني والعشرون
في ذِكر
عـدله
عن أبي سعيد
الخدري ، قال : قال
رسـول الله
الصفحه ٤٢٧ :
الحديث
السابع والعشرون
في مجيئه
من قبل المشرق
عن عبـد
الله (١)
، قال : بينا نحن
عند رسول
الصفحه ٤٣٤ :
الحديث
الرابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وبه يؤلِّف
الله بين قلوب
العباد
عن عليّ
بن أبي طالب
الصفحه ٤٤١ :
الحديث
الأربعون
في قوله
عليهالسلام
في المهديّ
(١)
عن عبـد الله بن
العبّـاس ، قال
: قال رسـول
الصفحه ٤٥٥ : علي ما
ورد من كلماتٍ
قصار وحِكَمٍ
عن الرسول الأكرم
صلىاللهعليهوآلهوسلم، وعن أمير
المؤمنين الإمام
الصفحه ٤٦٩ :
الوصييّن ، بطل
الإسلام وناصره،
المحامي عن الرسول
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، الإمام
أمير المؤمنين
علي
الصفحه ١٦ : إعراضنا
عن حديثها في الوصيّة
; فلكونه ليس بحجّة
، ولا تسألني عن
التفصيل».
ثمّ
قال السـيّد :
«أبيت
الصفحه ٢٧ :
عائشة لعليّ بحديث
البخاري عن عائشة
: «لمّا ثقل رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، واشتدّ وجعه
خرج
الصفحه ٣٤ :
طلب
ميراثهنّ ; لما
تعلم من عدم مشروعيّة
ذلك.
فقد أخرج
البخاري عن عائشة
رضي الله عنها
: أنّ أزواج
الصفحه ٣٦ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم كتم شيئاً
من الوحي ، عندما
تراجع عن كتابة
هذا الكتاب ، بتأثير
النزاع الذي
الصفحه ٣٨ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لا يخرج
عن أمرين لا ثالث
لهما :
١ ـ أن يكون
اتّهامه جاء من
غير نظر ولا
الصفحه ٤٩ :
المستغنية عن الرواية.
وأيضاً
، فقد ثبت أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد أخبرها بذلك
ونهاها عن ذلك