البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨٠/٦١ الصفحه ٣٠٨ :
١٢١٢.
لعلّه شرح
على الشرائع.
نسخة
ضمن مجموعة فقهيّة
، رقم ٣٨٧.
(٨٩٣)
الرضـاع
للمحقّق
الكركي
الصفحه ٣١٢ :
(ت ١٠٩١) ، المكتوبة
في أصفهان سنة
١٢٧٤ ، وهما كتابة كاتب
واحد ، رقم ٣٤٨.
(٩٠٠)
روض
الجنان
في شرح
الصفحه ٣٢٣ : مجموعة رقم
٣٩٢.
(٩٠٩)
رياض
السالكين
في شرح الصحيفة
السجّادية.
للسـيّد
علي خان المدني.
الجز
الصفحه ٣٤٦ : كتاب «رسائل
في اللغة والنحو»
، تحقيق مصطفى
جواد ويوسف يعقوب
مسكوني : ٧٢.
(٤) شرح
المقدّمة المحسبة
الصفحه ٣٤٩ : الأسماء»
(١)
وسيأتي
الإشكال علي أخذه
(اللفظ) في جنس التعريف.
وقال السلسيلي
في شرحه
: «(تقوم مقامها
الصفحه ٣٥٤ : يكن بحاجة إلي
إضافة قيد (ولم
يكن فضلة) لإخراج
الحروف.
__________________
(١) شرح
الأشموني علي
الصفحه ٣٨٠ :
عليهماالسلام.
٧ ـ حدائق
البيان في شرح
التبيان ; في المعاني
والبيان.
٨ ـ ديوان
شعر.
شـيوخه
في الرواية
الصفحه ٤٦٧ : جامع الإمام
الباقر عليهالسلام للعلوم
الإسلامية في
قم سنة ١٤٢٥ هـ.
* شرح
الحلقة الثالثة،
القسم
الصفحه ٤١٩ :
المهديّ الكامل
تبعاً لاختلاف
الموارد في بيان
اسم أبيه.
فبعضها
يقول : إنّ اسم والد
المهديّ (عبـد
الله
الصفحه ٤٢٠ : أبي حاتم
، وابن حمّـاد
; فهؤلاء كلّهم
من رواته.
وهذه الأحاديث
الثلاثة هي أهمّ
ما روي في هذا الشأن
الصفحه ٤٢١ :
__________________
طريق
عاصم بن أبي النجود
، مع أنّهم أخرجوا
تلك الأحاديث من
طريق عاصم نفسه
الصفحه ٤٢٢ :
الحديث
الثاني والعشرون
في ذِكر
عـدله
عن أبي سعيد
الخدري ، قال : قال
رسـول الله
الصفحه ٤١٨ :
الحديث
الحادي والعشرون
في ذِكر
اسم أبيـه
عن عبـد
الله بن عمر ، قال
: قال رسـول الله
الصفحه ١٣٧ :
* الرابعة
:
إنّ عمّاراً
هذا ليس بابن ياسر
، بل هو عمّار بن
أبي عمّار ، مولى
بني هاشم ، وفي
بعض
الصفحه ١٩٥ :
; لأنّ كتب التواريخ
ذكرت لأسماء ابناً
واحداً ، وهو محمّـد
بن أبي بكر ، أمّا
أُمّ كلثوم بنت
أبي بكر فقالوا