البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨٠/١٦٦ الصفحه ٤٥٥ :
أبي منصور الحسن
بن يوسف بن المطّهر
الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
أهمّ وأوسع
كتاب الفقه الاستدلالي
المقارن
الصفحه ٤٥٩ :
١٤٢٣ هـ (١٣٨١ هـ. ش).
* كتاب
المراتب.
تأليف
: الشيخ العلّامة
أبي القاسم إسماعيل
بن
الصفحه ٤٦٩ : .
نشر : مؤسّسة
العارف للمطبوعات
ـ بيروت / ١٤٢٣ هـ
*موسوعة
الإمام أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
الصفحه ١٣ : القوم
في أصـحّ وأشـهر
كتبهم ، وجد نفسه
مظطرّاً للتعرّض
لعائشة بنت أبي
بكر ; بمناسـبة
روايتـهم عنها
أنّ
الصفحه ١٦ :
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ألا قلتِ لهنّ
: كيف تكنّ خيراً
منّي وأبي هارون
، وعمّي موسى
الصفحه ١٨ : مَن الرجل
الذي لم تسـمّ
عائشـة؟
قال : قلت
: لا.
قال ابن
عبّـاس : هو عليّ
بن أبي طالب. ثمّ
قال
الصفحه ٢٣ :
وآله
وسلّم بالرفيق
الأعلى وهو في
صدر أخيه ووليّه
عليّ بن أبي طالب
; بحكم الصحاح المتواترة
عن أئمّة
الصفحه ٢٥ :
الدواعي للإنكار
عليها ولو من أهل
البيت أنفسهم بما
فيهم عليّ بن أبي
طالب أيّام خلافته
أو قبلها ، لدليل
على
الصفحه ٢٨ : عطاء
بن يسار ، قال : جاء
رجل فوقع في عليّ
وفي عمّار عند
عائشة ... الرواية.
ففي سندها
حبيب بن أبي
الصفحه ٢٩ :
لعليّ بالخلافة
; لأنّها تعلم كما
يعلم كلّ الصحابة
بما فيهم عليّ
بن أبي طالب أنّه
لم يوص لأحد بالخلافة
الصفحه ٣٥ : عليه [وآله]
وسلّم قد أوصاهم
بثلاثة أُمور
: أوّلها ، أن يوّلوا
عليهم عليّاً ،
ثمّ اتّهم الشيخين
أبي بكر
الصفحه ٤٤ : جرحه عداوة
سببها الاختلاف
في الاعتقاد ،
فإنّ الحاذق إذا
تأمّل ثلب أبي
إسحاق الجوزجاني
لأهل الكوفة رأى
الصفحه ٤٥ : عبّـاس
وابن أبي أوفى
...
أقـول
:
إنّه بعد
قيام الدليل على
الوصيّة عقلاً
ونقلا ، ومن ذلك
حديث الثقلين
الصفحه ٥٧ : عثمان
: يا عائشة! ويا طلحة!
ويا زبير! إنّ أخي
سهل بن حنيف خليفة
عليّ بن أبي طالب
على المدينة ،
وأقسم
الصفحه ٥٨ :
الناس عليه ، وما
أطلب أثراً بعد
عين. ثمّ التفت
إلى أبان بن عثمان
ـ وهو معه ـ فقال
: لقد كفيتك أحد
قتلة