البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٧/٧٦ الصفحه ١٤٠ :
هل كان التكبير
على الميّت أربعاً
ـ كما صلّى ابن
عمر عليهما ـ أم
خمساً ـ كما عليه
إجماع أهل البيت
الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ١٥٩ : ...
* الثالث
: مسألة التوارث
بين الأُمّ والابن
وإمكان تخالفه
مع فقه أهل البيت
عليهمالسلام.
* الرابع
: إنّ
الصفحه ١٦١ :
المرأة المتوفّى
عنها زوجها ، اتعتدّ
في بيتها ، أو حيث
شاءت؟
__________________
(١) سير
أعلام النبلا
الصفحه ١٦٤ : بإسناده
إلى عمر بن أُذينة.
وإنّ فقهاءنا
حينما قالوا بجواز
اعتداد المرأة
في غير بيت زوجها
، قالوا بذلك
الصفحه ١٦٨ :
التي كانت تصدر
من غيرهم.
وقد كانت
لبني هاشم وأهل
البيت عليهمالسلام
مناكحات ومزاوجات
كثيرة ، لم نعهد
الصفحه ١٧٣ : ) (٢)؟!
إنّه تساؤل فقط
..
* الثالث
: إنّ هناك روايات
نقلت عن أهل البيت
عليهمالسلام
تصرّح بأنّه زوّجها
مكرهاً
الصفحه ١٨٧ :
بيته ، فليس فيه
دلالة على أنّها
كانت بنتاً له
من فاطمة ; فقد تكون
ربيبته من أسماء
، أو من غيرها
الصفحه ١٩٢ :
(٧). وهو
الذي هدّد مَن
زاد في مهور النساء
بجعل ما زاد على
مهر السُـنّة في
بيت المال ، فاعترضت
عليه تلك
الصفحه ١٩٣ :
الاقتصادي والاجتماعي
للناس في ذلك الزمن
، بل لا يتّفق مع
ما قيل عن زهد عمر
وارتزاقه من بيت
المال ، بل يبعث
الصفحه ١٩٩ : يحلّها
، ويوقف القارئ
الشيعي على ظلامة
أهل البيت عليهمالسلام
أكثر ممّا مضى
; لأنّه يؤكّد صحّة
ما نقل عن
الصفحه ٢٠١ :
البغدادي (ت ٤١٣ هـ)
، تحقيق ونشر : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
/ قم ، ١٤٣١ هـ
الصفحه ٢٠٢ : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلاملإحياء
التراث / قم ، ١٤١٧ هـ.
١٤
ـ أعيان الشيعة
، للسـيّد
محسن الأمين
الصفحه ٢١٤ : آل البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
/ قم ، ط ٢ ، ١٤١٤ هـ.
١٥٣
ـ وفيات الأعيان
وأنباء الزمان
، لابن
الصفحه ٢٣١ : .
وكرّر
البيت ١ / ٤٦٥ ، ون ا.
وكرّر
صدره ٢ / ٣٧٤ ، س م ح.
وله
رَبابٌ هَيدَبٌ
لِرَفِيفِهِ
قَبْلَ