تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٩٣/١

٧ / ١

الصفحه ٧٥ : في الدفاع عنهما ، ولا في حمل دعوى النسيان على الصحّة من باب أنّ النسيان من طبيعة الإنسان ; فإنّ موضع

الصفحه ٤١ : الوصـيّة الثالثة أو نسيانها ، فكيف عرفها الموسوي بعد سكوت ابن عبّـاس عنها أو نسيان سـعيد بن جبير لها بأنّها

الصفحه ٣٥ : ٧ ـ أمّا وصيّته صلّى الله عليه [وآله] وسلّم التي أراد أن يكتبها في مرض موته وتنازع الصحابة عند ذلك

الصفحه ٣٩ : قال : فنسيتها) ، فسند السكوت والتعلّل بالنسيان ـ على حدّ تعبيره ـ للبخاري ومسلم وأصحاب السنن ، جهلاً

الصفحه ٣٧ : كذب الموسوي. الخامس : إنّ الموسوي اتّهم البخاري ومسلم بكتمان الوصيّة متعلّلين بالنسيان ، وكذا سائر

الصفحه ٣٠٢ : ذلك ، فرغ منها في ثامن ذي الحجّة سنة ١٠١٠. أوّلها : «الحمد لله مطهّر قلوب العارفين عن نسات الخطأ

الصفحه ٤٧ : وأمّا خبر إنكار ابن عبّـاس الوصيّة فمكذوب عليه قطعاً : أمّا أوّلا : فلأنّ ابن عبّـاس من رواة

الصفحه ٦١ : وأمّا «الزهري» فكذلك (١). وأمّا «عبيـد الله بن عبـد الله» فكذلك (٢) .. وكذلك سند ابن سعد

الصفحه ٢٤ : أُمّهات المؤمنين ، التي ساقتها لنا الصحاح والمسانيد. أمّا الرافضة ـ والموسوي واحد منهم ـ فإنّهم

الصفحه ٣٤ : نورّث ما تركناه صدقة؟». فتح الباري ١٢ / ٧. ٥ ـ أمّا قوله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : «يوصيكم الله في

الصفحه ٤٢ : عليه وآله ، لكنّه قال : «أمّا من حيث أفضليّة بعضهنّ على بعض ، فلا شكّ في فضل خديجة» ، ثمّ قال : «فلا

الصفحه ٥٥ : عائشة ابنة أبي بكر أُمّ المؤمنين حبيبة رسول الله ، إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان ، أمّا بعد ، فإذا أتاك

الصفحه ٦٢ : » (١). وأمّا «معمر» فمن رجال الصحاح السـتّة ; كما تقدّم. وأمّا «يونس بن يزيد» فمن رجال الصحاح السـتّة كذلك

الصفحه ٧٣ : إلى مَن لا يحتاج إليه ، ولا يلقي إلى مَن يحتاج إليه». قيل : وأمّا ما زعمه الموسوي من وصيّة النبيّ

الصفحه ١٨٧ : العبّـاس فقال له : ما لي؟ أبي بأس؟ أما والله لأعورنّ زمزم ، ولا أدع لكم ...» (١). فكلامه ـ رحمه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]