البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩٧/١ الصفحه ٧٢ :
حرّف كلام ابن
خرّاش في الحديث
، أو حاول التكتّم
عليه (٢)!
٧ ـ ولقـد
كذّب أو شكّك فيه
: الفخـر الرازي
الصفحه ٣٢٩ :
وخاتمة.
ورأى شيخنا
العلاّمة الرازي
ـ دام ظلّه ـ منه
نسخة إلى أواخر
الروضة التاسـعة
، كما أنّ نسختنا
هذه
الصفحه ٣٦٦ :
الخزّاز القمّي
الرازي ـ صاحب
«كفاية الأثر» ـ
، عن محمّـد ابن
عثمـان الـعَـمْـري
، عن أبيـه ، يقول
: «سُـئل
الصفحه ٧١ : كما ترى؟!
ثمّ أخذ عمر الكتاب
فشـقّه» (٢).
٥ ـ وإذا
انضمّت هذه الأُمور
إلى انفراد أبي
بكر برواية هذا
الصفحه ٤٠٣ : ح ٨٣ ، نامه
دانشواران ٧ / ١١.
هذا ، وقد
روى أبو القاسم
عليّ بن محمّـد
بن عليّ الخزّاز
القمّي الرازي
الصفحه ٢٠٩ : محمّـد
بن إسحاق الرازي
، (ت ٩ / ٣٢٨ هـ) ، صحّحه
وعلّق عليه : علي
أكبر الغفاري ،
دار الكتب الإسلامية
الصفحه ٤٤٦ : الحنظلي
الرازي (ت ٣٢٧ هـ) ،
نشر الكتب العلمية
، بيروت.
٢٧
ـ الجعديات (مسند
علي بن الجعد ،
المتوفّى ٢٣٠
الصفحه ٤٤٩ :
، لأبي علي
بن محمّـد بن علي
القمّي الرازي
(ق ٤ هـ) ، تحقيق عبـد
اللطيف الكوه كمري
، انتشارات بيدار
، قم
الصفحه ٤٥١ :
المدينة
المنوّرة ١٤٠٩ هـ.
٨٣
ـ مسند الروياني
، لأبي بكر
محمّـد بن هارون
الروياني الرازي
الآملي
الصفحه ٤٥٤ :
الواردة لدفع
شُبَه الأعور.
تأليف
: الشيخ خضر بن محمّد
بن عليّ الرازي
الحَبْلرودي،
من أعلام القرن
التاسع
الصفحه ٣١ :
صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم من هذا المال
، وإنّي والله
لا أغيّر شيئاً
من صدقة رسول الله
صلّى الله
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ٢٦ :
عليّ
، فما جواب الرافضة
على الروايات الأُخرى
الصحيحة التي نفت
أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ٣٠ : النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم أوصى؟ فقال
: لا. فقلت : كيف كتب
على الناس الوصيّة
أو أُمِروا بالوصية
الصفحه ٣٦١ : طول هذه
المـدّة.
فلو رجعنا
إلى قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّي
تارك فيكم الـثِّـقْـلَين»
أي