البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩/١ الصفحه ٧١ : الحديث المتقدّم
، وقد نصّ عليه
غير واحد من أئمّة
الحديث والكلام
وأُصول الفقه ،
كـ : القاضي العضد
، والفخر
الصفحه ٣٣٤ : ، ١٠١ ورقة
، رقم ١٢٠٥.
(٩١٨)
زبدة
الأُصـول
في أُصول
الفقه.
تصنيف : شيخ
الإسلام مفخرة
المسلمين
الصفحه ٤٧٤ : ، وحاجة الفقيه
والمحدّث إلي
علم الرجال، مع
الإشارة إلي الأُصول
الحديثية الأربعة،
والثاني في أربعة
فصول
الصفحه ٤٧٧ :
أُصول دينك الخمسة.
تأليف
: شبيب اللواتي.
كتيب يشتمل
علي عرض أُصول
الدين الحنيف
الخمسة، بأُسلوب
مبسّط
الصفحه ٣٣٥ :
نسخة
بخطّ الشيخ محمّـد
بن أبي العسكر
، وعليها تعاليق
المصنّف ، معها
معالم الديـن في
الأُصـول
الصفحه ٤٦١ :
الكبري ، كتاب
الأُصول، التدوين،
مشيخة العلماء،
الرواة ، التلاميذ،
بعض الأُمور الأساسية
في فكر هذه المدرسة
الصفحه ٤٦٦ :
أكثرها في مسائل
علم الدراية ،
وبعضها في : أحوال
بعض الرواة، أبحاث
لغوية، ومباحث
في أٌصول الفقه
الصفحه ٤٢ : .
وهذا منه
جهلٌ أو تجاهل
بقواعد البحث وأُصول
المناظرة ; لأنّ
المفروض هو وثاقة
البخاري وصحّة
رواياته عند
الصفحه ١١٤ :
القصّة المعروفة
(١).
فلماذا
هذا التطاول على
مقام النبوّة والرسالة
، وهي أصل من أُصول
الدين الحنيف
الصفحه ١٣٦ : الأُصول الحديثية
والرجالية الشيعية
; فلا يُتعرّض فيها
إلى آراء المذاهب
الأُخرى.
وثانيهما
: بملاحظة آرا
الصفحه ١٥٨ : قبل ، فلم يورث
أحدهما من الآخر
، وصُلّي عليهما
جميعاً.
ولكنّها
ضعيفة ، مع مخالفتها
لبعض الأُصـول
الصفحه ١٦٠ : صحيحة بنظرنا
، ومخالِفة للحقائق
التاريخية والأُصول
الشـرعية عند الشـيعة
الإمامية.
أمّا
عندهـم
الصفحه ١٦١ :
القمّي ، ومخالفتها
لبعض أُصول المذهب.
وقد تكون
جملة : «بنت علي» أو
«بنت فاطمة» في هذه
الأخبار هي من
الصفحه ١٧٥ : الطوسي (ت
٤٦٠ هـ) في تمهيد الأُصـول
: «وقد استقرّ في
الشرع أنّ مَن
أظهر الشهادتين
جازت مناكحته وإن
كان
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام
إلى أهل مصر : «حتّى
رأيت راجعة الناس
قد
__________________
(١) تمهيد
الأُصـول : ٣٨٦ ـ ٣٨٧