البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥/١ الصفحه ٦٣ :
الله عليه [وآله]
وسلّم. أو أنّه
أدام الأخذ بيده
، وإنّما يتناوب
الباقون في اليد
الأُخرى ، وأكرموا
الصفحه ٣٣ : البيت ينفقون
منه حاجتهم ويتصدّقون
بالباقي ، كما
كان الحال عليه
في حياة النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ١٥٧ : الدالّة
عليه ، فيبقى الباقي
على أصل المنع.
احتجّ بـ
: أنّ العلّة : الاشتباه
، وهو موجود في
القتل والحرق
الصفحه ٢٠١ : المفرد
، للبخاري
محمّـد بن إسماعيل
(ت ٢٥٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، مؤسّـسة الكتب
الثقافية
الصفحه ٢٠٦ : : محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، دار الفكر / بيروت.
٦٢
ـ سنن أبي داود
، لأبي داود
سليمان بن الأشعث
السجستاني
الصفحه ٢٠٧ : عبـد الباقي
بن يوسف ألمالكي
(ت ١١٢٢ هـ) ، دار الكتب
العلمية / بيروت
، ١٤١٧ هـ.
٧٦
ـ الشرح الكبير
على
الصفحه ٢١٣ :
ـ الموطّأ ،
لمالك بن أنس (ت
١٧٩ هـ) ، تحقيق : محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، دار إحياء التراث
العربي / بيروت
الصفحه ٢١٩ : يكون للبيت
الأوّل، أمّا الأبيات
الباقية فأصنع
لها إحالات توضع
في مكانها ضمن
الترتيب المذكور
في الفقرة
الصفحه ٢٢١ : دار المدني
في جدّة، الطبعة
الأُولي ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م.
والموجود
الباقي من الكتاب
هو المجلّد الخامسة
الصفحه ٣٠٥ : شقصاً
من مملوك مختصّ
أو مشترك ، فهل
يسري عليه باقيه؟
... أم لا؟ ...».
فالرسالة
في تحرير هذه المسألة
الصفحه ٣١٥ : .
الجزء
الأوّل والثاني
، والنسخة بخطّ
محمّـد تقي بن
عبـد الباقي الگلبايگاني
، بالخطّ الفارسي
الجميل
الصفحه ٣٣٩ : حسين
بن محمّـد أمين
، كتبها بخطّ نسخ
جيّد بتاريخ ١١٢٥ ،
وعليها تملّك حفيد
المؤلّف : السيّـد
عبـد الباقي
الصفحه ٤٤٧ :
، لابن ماجة
محمّـد بن يزيد
القزويني (ت ٢٧٣ هـ)
، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
العلمية
الصفحه ٤٤٩ : بن علي بن
حجر العسقلاني
(ت ٨٥٢ هـ) ، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
الصفحه ٤٦٣ :
، و ٧٨ من رواية عبداللّه
، والباقي من رواية
القطيعي.
حُقّق اعتماداً
علي نسخة كاملة
من فضائل