البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٥/١ الصفحه ٥٩ : يقول
فيخرج عن عهدته
بنسبته إلى غيره!!
نعم ، خرجت
في ملأ من الناس
تقاتل عليّاً عليهالسلامعلى
غير ذنب
الصفحه ٢٤٣ : الذِّرَبْ
كالذّئبَةِ
الغَبْساءِ في
ظلّ السَّرَبْ
خرجتُ
أَبْغِيها الطّعامَ
في رَجَبْ
فَخَلَفَتْني
الصفحه ٢٤٢ : الطّابْ
*
خبزاً بسمن فهو
عند الناس جَبّْ
=
من زوّد اليوم
لنا فقد غلبْ
*
خرجت أبغيها الطعام
في رجبْ
الصفحه ٨٧ :
اقتلوا
نعثلاً فقد كفر
(١).
ولا خرجت
من بيتها الذي
أمرها الله عزّ
وجلّ أن تقرّ فيه
(٢).
ولا
الصفحه ٣٥٠ :
وبهذا القيد
خرجت الصفات والمصادر؛
فإنّها وإن قامت
مُقام الأفعال
في العمل ، إلّا
أنّها لا تتصرّف
الصفحه ٢٦ :
جوابهم على قول
عليّ يوم الجمل
: «يا أيّها الناس
، إنّ النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لم يعهد
إلينا في
الصفحه ٣٥٢ :
وقال ابن
عقيل (ت ٦٧٢ هـ) في شرحه
علي الألفيّة
: «أسماء الأفعال
: ألفاظٌ تقوم مقام
الأفعال في
الصفحه ٥١ :
المؤمنين عليهالسلامـ
في كتاب له إلى
طلحة والزبير وعائشة
ـ :
«وأنتِ يا
عائشة ، فإنّك
خرجت من بيتك عاصية
الصفحه ٥٨ : :
وممّا ذكرنا
يظهر ما في كلام
ابن تيمية ; إذ يدّعي
تارةً أنّها خرجت
«بقصد الإصلاح
بين المسلمين»
، وأُخرى
الصفحه ٤٥٩ :
وسيّد الوصيّين
الإمام عليّ بن
أبي طالب صلوات
اللّه وسلامه
عليه.
وهي ممّا
روي فيه عليهالسلاممن طريق
الصفحه ٤٤١ :
الحديث
الأربعون
في قوله
عليهالسلام
في المهديّ
(١)
عن عبـد الله بن
العبّـاس ، قال
: قال رسـول
الصفحه ٣٢٧ : ، الهروي
المسكن ، كتبها
في كربلاء في حياة
المؤلّف ، ولعلّه
من تلامذته ، وفرغ
منها في ١٧ جمادى
الأُولى سنة
الصفحه ٣٨٨ :
ورمزت لها
بالحرف «ع».
٤ ـ كـتاب
«نامه دانشواران»
، في ج ٧ / ٨ ـ ٢١ من الطبعة
الثانية ، فقد
أورد
الصفحه ٩١ :
في حين أنّه
تعالى كشف عن وجود
مخطّطهم الجديد
في رابع سورة نزلت
على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١٦ :
فرغ منها في جمادى
الأُولى سنة ١٠٧٠ ،
وتقع في ٣٠٢ ورقة ،
رقم ٩٠٧.
مجلّد
فيه الجزء الأوّل